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第285章（第1页）

反过来其实也是一样，所有商家在网络上甚至线下销售商品，同样正在实现完全的“立体三维化”，说白了就是要让人们感觉“所见即所得”，实现商品的高精度可视化和现实场景虚拟化。

现在达到的水平，其实也还是发展过程中的过渡期，按照中央高级数字化社会的规划，届时的购物，是完全的“虚拟市场”，例如客户挑选了某种商品，可以迅速链接到生产厂家或者销售商，犹如“意识降临”般地以虚拟人的模式，实现“高体感”地“现场体验和订购产品”，甚至百无聊赖的话，可以观摩自己订购的产品，是如何被生产加工出来，一直到最后装箱的。

发展到那个程度，其实除了餐饮这样用来维持生存必须的消费体验，所有其它的购物，都可以完全地虚拟化了，因为在虚拟世界自身感觉到的眼耳鼻舌身意，其实与真实几乎无异，不需要在现实中再体验了。

就连售后服务，也要朝着“真人立体视频售后服务”的方向发展，所谓真人的立体投影，降临后指导家庭机器人，对相关电器或其它商品进行维修。不过很多人都认为这个“真人”很可疑，未来估计根本不会是个真人，只会是一个集大成的高级人工智能罢了。

当下其实离开那个完全“元宇宙化”或者说“虚拟世界化”的时代还远，只不过通过电脑和手机，实现了社交和购物，由平面转向立体三维罢了。这大约算是历史的第三步演进：从文字到平面的视频图像和照片，然后再到现在的三维立体图像和投影。

眼耳鼻舌身意，是所谓的“六感”，现在正逐渐实现第一感“视觉”，让各种数字视觉系统，逐步达到传达眼睛“亲眼目睹”的效果。至于其它的五感，听觉的发展程度并不次于视觉，但其它的4感发展，根本连相关科技的影子都还没有。

科技已经发展到这个程度，过去强调的无人化，反而变成了基础，因为相关的无人商店、无人物流、无人快递是新购物模式的基础体系，他们应用的科技例如视觉识别、深度学习算法和传感器融合技术，都是这个“所见即可所购”时代的基础科技。

另一方面，数字化的支付系统，也变成了基础，虹膜识别技术配合人脸识别，几乎普及到了各种现实的商业、办公或其它建筑上，安全性并不依靠所谓的密码，而是以虹膜和人脸识别为基础的AI智能判断体系。

虽然中国的“商品经济”已经发展到了极高的程度，但中央一直高度警惕各种的“消费增值业务”的发展，这是因为，社会主义的发展，不能让国民变成“消费的奴隶”，也就是说，消费主义对于经济发展很重要，但社会主义的发展，却不能让消费主义，变成了民众生活的唯一方向。

说得拗口，其实说白了就是，如果人的生活就是赚钱消费，没一点精神的追求，那不就太LOW了？中国的社会主义社会，好不容易发展到今天繁盛的时代，眼看着发展到高级社会主义阶段有望，怎么可能让国民变成“物质或消费的奴隶”呢？当然要多点追求。

符合社会主义进一步发展理想的新一代青年，在中央看来，应该是能够驾驭物质和消费，追求更高精神满足、有着GC主义理想的青年。喜欢物质、喜欢消费，但又不是陷入对物质和消费的唯一性追求中，能够为着更远大的目标奋斗，不管前路是否艰苦到影响物质和消费的层次。

所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，国家发展到了这个层次，需要青年们“返璞归真”，对于物质和消费的态度，应该是“需要、需求、必要、有用、高效”，而不是“体面、够炫、显摆、欲望、癖好”。

但是资本的本性，总是希望人们的生活态度，变得被消费所驾驭，而不是自身反过来驾驭消费，所以资本总是会不断推动消费主义的升级，去放大人们的消费欲望。

在某种意义上，这并不是完全的坏事，因为消费主义升级，确实可能开拓出新的市场空间，激励商品的创新发展。但显然不能是毫无约束，更进一步地说，约束是主要的，放松管制才是偶尔的。

所以在现在的社会系统中，“限广告”和“纯化度管理”都是比较重要的，广告一般就仅限于商业和购物系统，而不能延伸到社会的每一个角落，如果一个人平时的生活，追剧、读书、旅游、娱乐，运动，无论干什么，目之所及、耳之所闻，都是商业广告和产品推广，这样的社会环境，当然是过于商业化了，必须整顿调整，这就是“纯化度管理”，过多的广告就是一种污染，不能让其渗透全部生活。

如果让赵云腾现在来观察，他可以发现，新时空与旧时空还是有很大差别的。例如旧时空民众在网上消费追剧，广告是多到让人厌烦的，因为平台赚的主要就是广告费，同时利用廉价的会员费乃至“免费”，来吸引观众。但在新时空，广告直接被禁止了，平台的收入，基本就是播剧中，民众的点映收入，点映的费用，是经过物价监管部门审核批准的。

所以新时空的点映，是个简单的流程——民众按审核价格，在线上点映视频节目，无论是电影、电视剧，或者其它视频，不牵涉广告或者其它五花八门的推广销售。当然，由于新时空中国远比原时空富裕的缘故，平台缺乏广告费收入，并没有弱化其收益的能力——毕竟中国拥有庞大的具备充分消费力的国民群体，任何一个有所作为的平台，都可以轻松做到原时空10倍以上的观众规模。

如果让赵云腾个人，来持中而论，他恐怕也无法明确判断两种模式中，哪一种更好，新时空这样的放弃广告收入，来纯化消费主义，可能很多人都以为这是比较愚蠢的，放弃了明显的商业收益，不符合市场经济的基本原则嘛。但也有很多人支持这种做法，因为过多的消费主义，确实会影响到民众对社会主义理想的追求，物欲掩盖了精神的需求嘛。

不管怎么样，现在中央有关部委对消费主义发展的限制就是：当人们想要消费或者购物的时候，他们只要行动，就可以充分地看到广告和宣传，从而享受消费，得到充分的选择权；但人们在从事其它工作或者其它活动的时候，需要尽量屏蔽一切的商业宣传，使得工作和活动能够被“纯化”，避免商业广告的污染，让工作和活动，聚焦于本来的目标上。

这和资本主义世界，完全不一样；甚至和李思华与赵云腾，他们在原时空的互联网时代的体验，也不一样。因为在原时空，无论是中国还是资本主义世界例如美国，互联网平台存在最大的收入来源，其实就是广告费。例如美国的脸书（后来改名叫META）就是如此，中国的腾讯、阿里巴巴等也是这样，更不用说那些媒体化的平台，例如头条等，更是依靠广告费的收入。

这些平台，发展到后期，收入才变得逐步的多元化，但广告费仍然占据他们整个收入结构中，非常重要的一个大的部分。

正因为如此，在原时空的互联网时代，商业消费主义，发展到了前所未有的高峰，疯狂的商业广告推广，配套大数据个人消费画像和精准推广等科技手段，使得每个人都处在重重叠叠的明暗商业广告的覆盖之下，被消费主义所掩埋。

新时空则想避免这种场景，把购物和消费以外的时空，还给纯化的工作、活动和生活。能够这么做，是因为新时空的大型互联网平台，基本都是混合体制的平台，国家能够影响和控制，并在前期提供充分的资本渡过“亏损期”。

新时空的中国，现在有23亿国民，人均收入已经超过原时空同期的10多倍，这使得每个互联网平台，只要达成足够的规模，可以依靠不需要广告费收入的模式，生存和发展。中央能够在非购物和消费的互联网平台“去广告和纯化”，就是得益于这样的现实。总之消费时看得到广告，不消费时就屏蔽广告，这就是新时代的政策导向。

这种导向正引导着一些科技的发展，例如未来实现智能化屏蔽所有商业广告，只要人工智能能够给出指令。不过总归还是双向发展的好，中央能够主导根本的纯化社会环境，而个人能够进一步进行选择，两者结合的效果，肯定会更好，如果有些人难以抵抗消费主义，那么一个纯化的环境，显然有利于他们其它方面的发展。这就像是屏蔽电子游戏，有的人意志薄弱一些，无法自己决定不去玩电子游戏，那么如果能让其不能接触到电子游戏，自然就可以把他的精力，转向“正途”。这样的调整，除了制度上的设定，也需要科技的发展辅助，来协助实现。

市场经济自然而然的选择，却未必是社会主义发展最优化的选择，因为经济效率最大化，需要放在对其它非经济系统造成多大损害的条件下来评估。或许，反应在新时空中国最新的购物和消费体系上的管制，就是这种对市场经济的重新社会主义优化。

第465章盛世华章之教与培

章禾强用手摘下了脑波学习头盔式模拟器，内心感叹了一声，自己果然不是天才，还是要依靠别人的经验，才能加速学习的过程。他现在的学习模式，是自己先通读学习理论原理，然后用脑波模拟器，获得他人实践和经验的痕迹，再重复学习和实验。这个方法很有效，但章禾强自己觉得，这只是加速了自己“机械式学习”的进度而已，并没有能提升自身的能力，这让他不由感觉到了一丝焦急。

不过他终究还是个孩子，纠结了一会，也就抛开了担忧，爱谁谁吧，如果不能冲上国家要求的20%的优选范围，那也只能如此，按照大众的模式，来完成自己的学业。

章禾强这一代人，在教育上遇到的，正是从工业化教育走向个性定制化教育的过渡阶段，在这个阶段，会有20%被判断“能力最优”的学生，被挑选出来，实施个性定制化的培养方案，基本上这些学生预定了优质大学的主要位置。其余80%的学生，目前还是使用大众化的工业模式教育体系，虽然也在不断增加个性化的内容，但肯定比不上前20%学生投入的资源嘛。

当然随着时间过渡，未来全部100%的学生，都会转变为个性定制化的培养方案，目前的工业标准化的传统教育模式，会全部淘汰，但那至少还要二三十年的过渡期，一下子总量资源是不够的。这种未来至少与章禾强这代青少年，肯定是没有关系了，他们不管怎样，现实就是要争取前20%的比例份额。

毋庸讳言，中国过去的教育模式，弊端是很多的。传统的教育模式，其实是传统制造业管理模式的变形——采用机器流水线的规模化生产方式，将人类几千年积累的知识，高度浓缩、分门别类、集中传授，强调效率优先，提高“工业生产效率”。根本弊端有两个：一是分科治学，使人陷入了知识局部，容易走向偏激；二是用整齐划一的模式，安排教育生活，抹杀个性。