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第194章（第1页）

艾茜在镜子前整理了一下妆容，拍了拍自己因为激动而微微有点激烈的心跳，作为沪苏电视台的知名主持人，她是一向心脏比较大的，并不会对采访对象怯场。今天只不过因为采访的是她的偶像——孙维诗，所以才这样激动。

孙维诗是新中国戏剧的奠基人之一，在五十年代曾经到苏联留学，带回了著名的斯坦尼斯拉夫斯基戏剧表演体系，在新中国第一次完整地架构起了导演和表演艺术的斯塔尼体系。而且她的成就是多方面的，例如奠定了青年艺术剧院和实验话剧院的基础，还是中国儿童戏剧的开拓者。她推广的保留剧目制度，已经是行业内培养演员的主流制度。

孙维诗已经在国内导演了数十部作品，还参与了多部作品的表演，在导演和演员两个领域，都取得了很大的成绩。艾茜毕业于沪苏戏剧学院，对于这位新中国戏剧和电影界的“大姐大”，是很崇拜的。

作为消息灵通的主持人，艾茜听说过国防部副部长、著名的元帅林飚，曾经追求过孙维诗，不过居然被她拒绝了。后来林飚又娶了一个姓叶的夫人，那个女人，还因为这件事去找孙维诗闹。消息传出，被当时的李思华总理知道了，直接将他的夫人开除了一切公职，还把林元帅找去一顿臭骂，要求他约束她的夫人，不得去骚扰人家。

这件事传得很广，艾茜听说后，更是钦佩和仰慕孙维诗的特立独行，这可真是独立女性的典范。

艾茜眼前的孙维诗，已经是40岁的年龄了，可依然美丽而优雅，岁月似乎并没有伤害她的容颜。

艾茜羡慕地对孙维诗说：“孙姐保养得真好，太年轻了。这一次的沪苏国际电影节上，孙姐一定是大明星。”

孙维诗俏皮地回了一句：“革命者永远年轻嘛，这可是总书记喜欢说的话。”

艾茜与孙维诗的沟通很顺利，孙维诗听说她是沪苏戏剧学院毕业的，还学过她的中式斯坦尼体系，就觉得很亲切。两人的话题逐步深入，谈起了电影和戏剧上反应的中国文化。孙维世说道：

“我觉得，二十多年来，在文化内容上，我国逐渐形成了4个方向。”

“第一个是革命文化的内容，例如反应过去的革命战争或革命历史，以及现实的革命思想和革命建设。或者是忆苦思甜，反应旧社会的残酷现实，揭示革命的必然性。”

“第二个是古典文化的内容，重在反应和发掘中华的传统文化。传统文化是座宝库，我们有无数的历史事件、传说、故事，有诗词歌赋、有汉服华章、有典制音画，可以发掘的东西太多了。”

“第三个是现实生活的文化。主要是以新中国的现实环境为基础，通过发生在现实社会中的故事或者用夸张的手法，来描述时代的变迁、人们城市和乡寨的生活、年轻人的爱情、观念的冲突、对未来的憧憬。”

“第四个是最新兴起的奇幻想象文化。这一类兴起虽晚，但以读者和观众来说，恐怕远远超过了上述三类。有些专家称之为意淫的俗文化，但正因为是下里巴人，所以适合了最多数人民的胃口，就像总书记说过的，人民群众喜闻乐见，你算老几？”

“在专家和舆论界的打压停止后，这类文化发展非常快，而且题材多样化，完全取决于作者的创造力和想象力。从科幻到幻想战争、从爱情到异世界、从商业到工业、从盗墓到仙侠，没有不能写的题材。作者的脑洞有多大，题材就有多新鲜，情节就有多出人意料。这个领域虽然大多数都只能叫做快餐文化，有很多糟粕，但其中也有一些精品产生。”

艾茜频频点头，问孙维诗：“那您觉得这样的趋势是好现象吗？”

孙维诗笑了笑：“当然是好现象，还是很好的趋势。这说明我们开始进入一个文化事业空前繁荣的新时代。这里的基础，一方面是人民生活的日益富裕，需要更多的精神食粮；另一方面，建国二十多年持续的教育事业，人民群众尤其是青年人，文化水平普遍提高，对于文化产品的需求也就爆发式的增长。在这样的背景下，越来越多的人，参与到文化事业中来，提供各种文化产品，是必要的。就算是我们这些老人的创作，也受到了很大的影响，思路拓宽了不少，总要求新求变嘛。”

艾茜知道，这是这几年文化界一个很大的变化，随着奇幻想象文学崛起，根本不限于文学，而是对电影、电视、动画、出版等领域，都造成了强大的影响。

例如出版界，很多专门刊登奇幻想象文学的期刊雨后春笋一样地出现，好些属于这个领域的出版社也新成立，很多还不是国企，而是民间成立的，不过他们需要接受监管，不能突破负面清单，例如淫秽内容和皇绅时代的糟粕，或者是西方资本主义的政治思想。

大量刊物的出现，为全国各地的作者大大扩展了发表的空间，甚至一些青年由此成名，其中有的还是生活在乡寨，他们被称为“小镇文学家”，不过一些严肃作家，则对他们嗤之以鼻。

奇幻想象文学的出现，让此前喜欢诗歌、动画的很多青年兴趣转移了，现在诗歌和动画，反而是相对的小众了。

电影和电视、甚至是戏剧，都深受这种趋势的影响。例如这两年艾茜看的电视剧，很多都是这种文化带出来的都市剧、古装奇幻剧、穿越剧，“穿越”这个词甚至成为了全民都知道的热词，这还带上了领袖李思华，艾茜就在不同的饭局上，至少有几次听到过人在说这种“都市传说”，他们把主席和李思华说成是穿越者，因为他和她无往不胜的记录，太吓人了，历史上就没有过这种完全超越人们想象的伟人。

尤其是李思华当年在美国的金融操作，现在有很多她当年“神迹”的传说，这让金融界的人，最津津乐道于领袖是穿越者的传说。

这些传说，只不过让大家笑笑，说的人也不会当真。但这个文化趋势，确实让社会生活，有了很多变化。

领袖李思华，曾经亲自对这种文化现象做出解释，她说这是人民的思维，从革命的“神圣”走向生活的“世俗“，这是一种正常的变化。不可能让人民一直处于革命的紧绷之中，那是中G党员和革命者的职责。普通的人民群众，享受世俗，正是革命为他们带来的幸福，国家不应该干涉。而他们享受世俗，也不代表他们忘了革命，没有了政治立场。艾茜觉得领袖的话，说到她心里去了。

孙维诗和艾茜都不知道，李思华让文化部做了很多动作，利用这种表面“意识形态淡薄”的奇幻想象文学，对海外输出。以前主要是输出动画，现在奇幻想象文学，反而成为了大头，即使是动画，也变成了以奇幻想象文学为主。

在文化部的支持下，多个面对海外市场的出版社和文化公司成立，他们组织了大量的翻译，不断向海外输出英文、各种欧洲语言和其它发展中国家重要语言的出版物，期刊和单行本小说、动漫等都有，还渗透到儿童书画市场。

例如有一本《中国奇幻想象文学》的英文半月刊，现在西方的名气都很响亮，很多西方青年，都变成了这本期刊的忠实读者，而他们也在西方市场上，搜寻期刊推荐的精品中国奇幻、玄幻小说或者动漫。

实际上，在美国或者英国这样的市场，对于进口中国这样GC主义国家的书籍，是控制很严的，当然反过来中国也是一样。所以在西方市场上，这类中国书也是盗版盛行，很多印刷精美的书，从中国直接走私过去，已经成为西方走私贩子们新的好生意了。例如南美，已经成为中国出版物的美洲走私大本营，从墨西哥到美国的走私品，品除了毒品外，现在居然新增了中国奇幻书。

由于中国并不在乎这类书出口的利润，贩子们支付的成本价很低，因此走私是有很高利润的，西方的书籍太贵了。

FBI也注意到了这样的趋势，组织了多个小组，对中国输出的书籍进行研究，不过每个小组给出的结论，都是这些书是纯粹商业化的，很少有政治思想的内容，是完全的娱乐品，总之就是无害。其实有些审核员，自己就变成了中国书的爱好者，利用职权，他们总是可以取得最新的书籍。甚至有的审核员，还专门去信中国的期刊出版社，要求他们催促心仪作品的作者“加更”，这个词，西方的青年也都熟悉了。

在这样的背景下，中国的奇幻想象文学，像是一股洪流，冲到了全球各国的青年那里，这种“庸俗”文学，虽然不被革命青年重视，但是用来“杀时间”是最好的。

在李思华看来，这种“文化输出”不能说没有意义。