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第36章 问道（第3页）

结果被秦孝公当众赶走。

对于帝道，有些可以借用。

但要完全遵守，赵姬绝对会嗤之以鼻。

民尚未开智。

不通治理，不精国事，不晓天地。

知其然而不知其所以然。

若让民治，只会分裂，再分裂，最后一团糟。

永远都不要指望所有人都同意一个观点。

也不要认为所有人都拥有正常人的认知与智商。

或许有帝道实现的时候。

但绝非是现在。

赵姬看向嬴政，“何为王道？”

“王道奉行儒家学说，以仁德，礼制治世。”

灭亡的周朝奉行的就是王道。

有严苛的阶级划分。

王之子为王。

君侯之子为君侯。

王为核心。

士族公卿为臣辅之。

构建道德框架。

以礼乐文化作为核心约束所有人。

让所有人必须遵守这套框架。

这便是周礼。

君有君礼。

臣有臣礼。

民有民礼。

后来因此衍变出三纲五常，四端五伦，四维八德。

三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

五常:仁、义、礼、智、信。

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四端：恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。

五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

四维：礼、义、廉、耻。

八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

以此治世，便是王道。