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第36章 问道（第4页）

王道有好有坏，各有看法。

对于道德框架，赵姬觉得很不错，可以奉行下去。

但阶级固化，势必会引起抗争。

再者，一味的用仁德来约束自身。

面对不仁之士时，难免会吃亏。

比如谁也没想到，有个孙子提出兵者，诡道也的理念。

彻底改变了战争。

已经改变了很多人的三观。

再者，奉行周礼的周朝下场，就摆在眼前。

在道德观念根深蒂固的曾经。

照样有子杀父，父杀子，篡权夺位的例子。

这一理念，适合圣德明主，而不适合弱者。

若是王室衰弱，君王无能，朝纲必将大乱。

到时架空王室，祸乱朝纲，群雄逐鹿的局面，终会上演。

例如汉！

就如同周的轮回。

只是有所不同的是，多了一个统一的思想。

还有一个致命缺陷。

那就是官员，爵位制度松散与漏洞太多。

再加上阶级固化。

后来者若是立功，只能另外册封。

结果就是制度臃肿，

各种各样的官员，管着同一件事。

有爵位者遍地都是，蚕食普通人的生存空间。

商鞅向秦孝王阐述王道时，被秦孝王再次赶走。

赵姬听后，继续询问，“何为伯道？”

“伯道，与帝道有异。帝道乃顺应民心，伯道则逆民情。”

伯道，便是霸道。

商鞅曾言：民只顾眼前之乐，不顾国家生死，并且乐在其中。

但王不行。

可难就难在民与王的思想不一致。

哪怕改变的再多，让民各自做自己本分的事，难道是民乐意看到的？

不如稳定内部，对外强势。

国不富，不能发动战争。

军队不强，不足以打击敌人。