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夜校（第2页）

时下的《九章算经》对于普通人来说也如同天书，主要是《算经》以生活中遇到的数学问题为章节，而并非以数学原理为章节。虽然体现了中国人务实的思想，却也导致了数学研究的停滞。

毕竟农业社会，能用到的数学知识就这么多。而因为问题情境的不同，光算体积的时候边长就有上广、下广、下厚、上袤……等无数个术语。

章文瑛在夜校中教算术时便放弃了以上所有冗杂的术语，而是一律用“长、宽、高、径”来描述。

事实上，成人学算术要比学识字快得多，如今《千字文》教授的进度慢，农妇们的算术却学得飞快。如今早已学会了基础的加减法，背会了九九乘法表，开始丈量自家田亩，根据章文瑛教授的方法来对比田契上的数据是否有误。

农妇们也强烈要求章文瑛先教她们写自己的名字，然后再教《千字文》。然而唐人习惯以家族中排序为名，若是读书人还好说，这群农妇和她们父兄丈夫的名字全是“大郎、二娘……”

这使得章文瑛的教材不知不觉中从《千字文》变成了百家姓，还是她根据扫盲班里姓氏的多少现编的。

每夜上课，农妇们先默写一遍自己的名字，然后从零写到十。接下来齐声背诵《千字文》学到的部分，章文瑛再开始一夜的学习。

这天，班里学习热情最高的张三娘犹犹豫豫地站在了章文瑛面前，扭捏了半响道：“夫人能教我认这份文契上的字吗？”

章文瑛接过文契，一个字一个字地指过去，念给张三娘听。孰料她还没念完，对方便已经潸然泪下。

最后张三娘哽咽着说：“夫人真是活菩萨，没有夫人，否则妾身不知道要被这份文契骗到什么时候。”

正在地上拿着炭笔练习着今日所学《千字文》的字的妇人们都停下来，支着耳朵听张三娘哭诉。

原来张三娘家里是个商户，丈夫早早地去世，自己也无儿女，一个人守着丈夫留下来的逆旅过活。

张三娘手脚勤快，馆舍打扫得干净，做饭也好吃，价格也公道，很多从西面前往杭州做生意的商人都常住她家，日子就这么太平地过了下去。孰料前几年蔡县令来此，家里人看中了她这间铺子，想要出高价买下。

虽然蔡明府给的钱财足够她衣食无忧，然而那间逆旅毕竟是张三娘亡夫给她留下的唯一念想，她不大想变卖，也不敢得罪县令，便坐在柜台前垂泪。

一个从闽南前往长安赶考的士人听到了她的苦恼，笑道：“这有何难！你跟我签了这份文契，我保证县令再也不来买你的逆旅！”张三娘病急乱投医，便跟他在文契上画了押。好在她留了个心眼，士人想要把文契带走，张三娘死活不同意，说带走了岂不是白签了文契，便把一式三份的文契全留下来了，跟士人约好待他赶考回来后再把其中一份文契给他。

后来县令家人果真再来催促张三娘，张三娘给他看了这份文契，事情也就不了了之了。张三娘本以为事情就此终结，孰料前几日正好遇见当年给蔡明府做活的一个下人，两人便聊了几句，对方听说她依旧守寡时表现得极为诧异，道：“可是你给我们看的那份文契上……”

那人自知失言，即便张三娘再三询问也不肯回答，匆匆走了。张三娘实在奇怪不已，便带着其中一份文契来找章文瑛。

“文契全在你这里吗？”章文瑛询问道。

“本来全在的，有一份被蔡明府家人拿走放官府了。妾身当时也没多想，觉得他们可能是做个留存，若妾身把铺子转卖给他人可以借此起诉或要挟。没想到是妾身错怪明府了。”

章文瑛拍案而起：“我们明日就去县衙，找县丞把那份文契拿回来全撕了！”

原因无他，那份文契居然是一份自愿为奴的契书！上面写了张三娘子携带自己的旅店成为士人胡成启的妾室，此间逆旅为胡成启所有。

既然逆旅不再由张三娘子说了算，蔡县令家人自然不会再来找她。可怜张三娘，差一点就既没了丈夫的旅店，又从良籍变为贱籍了。

章文瑛也没了心情，当夜早早地下了学，第二天难得地起了个大早，跟着张三娘到了县衙。没想到居然遇见了一个熟面孔。

新登县丞，赫然便是新婚之日帮着杜稜作诗的那个年轻人。