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第四章（第1页）

三年前，黄河水患，河南府多地受灾，大批良田被淹没。

岁大饥，饿殍遍地。不少流民涌入了开封，洛阳等地。

《宋刑统·户婚律》中曾记载：“诸居流所而愿附籍者，听之。州县不得抑令还乡。”

宋代官府不强制流民返还原籍，允许其就地安置。

莫娘等人就是在三年前来到的王家村。他们一行共有三十二人，一大半都是青壮劳力。

村长和耆老就让他们在王家村的西面新建屋舍。

莫娘的丈夫名叫雷雄，是这群人的老大。

据说他非常擅长工事建造，被密县的一位员外看重，连带着亲朋好友一起，去了员外家做工，为他督建庄园，所得工钱颇高。

雷雄一行人虽不常回家，但每次回来都会带着一车礼物。

十日前的傍晚，天刚下过小雨，空气里闷热热的，小虎招呼着同伴去村西面的小池塘捞鱼虾。

正碰到幺哥儿在院里骑木马，小虎还分了一块三娘做的油饼给幺哥儿。

刚到小池边耳边就传来一声低沉洪亮的“噶咯咯咯”的叫声，听起来很像鸡鸣，但没有那么嘹亮，反而有几分尖锐凄厉。

几个孩子连忙穿上鞋子寻找声源。小虎三两下爬上树，几番巡视。

“在那！”

只见一个浑身黑漆漆长满毛发的怪物趴在幺哥儿家的屋顶上，头向下窥探。黑压压的云低垂在山间，与这个怪物融为一体。

几个孩子连忙去叫大人。

小虎在树上看得分明，那怪物转头时，脸上布满了蓝色符文，看不清鼻子和脸，就好像被诅咒了一样。

当天晚上幺哥儿就发起了低烧，脸上手上长满了红疹。第二天，西边那几户人家的孩子身上也出现了同样的病症。

莫娘差人去密县请大夫，几个时辰过去，那人却带回了一个游方道士。

道士自称青阳散人，出家前曾学过几年医术，入世后深感学医无用，遂弃医入道，曾有幸拜五显真君为师。今日掐指一算，发现西北方向有邪祟作怪，特意赶来。

道士看过幺哥儿几人，当即断言是被山魈摄去了魂魄，需得请五显真君出面，召其魂魄。

莫娘等人惊魂不定，听了此话连忙称好，塞了不少香火钱奉予道士。

道士开坛做法，王家村有不少村民围观。

当夜戌时正，道士做法请五显郎君招魂。

围观的村民只见他绕着祭桌一段挥舞唱拜，原先摆放在青石桌的纸人竟无声自动，先是像无头苍蝇般四处乱走，后又朝着道士一顿跪拜，仿佛在祈求道士救命。

莫娘等人顿时大哭，立刻跪地叩首，祈求道士救他们孩子性命。

“莫急莫急。”那道士右手一挥，手中符纸瞬间自燃。

道士命人取来水酒，将符灰化开，让莫娘等人喂孩子喝下。

第二日清晨，孩子们果然痊愈。莫娘等人自是喜不自胜，高呼五显郎君显灵。

不料道士接下来的一番话，又让莫娘她们心如刀绞。

“这道士说五显郎君看这几个孩子有仙缘，欲将他们收走去他座下修行。”三娘愤愤不平，她也是做母亲的，自然理解莫娘等人的骨肉分离之痛。

“那莫娘只有幺哥儿一个孩子，怎肯如此，当下便拒绝了那道士。”