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第四章 释经权之争孔讷的大字报（第7页）

张异闻言摇摇头，他并没有这个想法。

后世那位姓马的思想，放在这个时代太过骇世惊俗。

而且儒家本身的思想，张异而言不觉得有什么问题，中国人，儒家是被刻在骨子里的存在。

所谓的儒家文化圈，影响了多少人。

儒家的思想，一样也可以成为文化输出的主力。

但儒家未必等于理学，有些东西是可以分开的的……

可是，新的，能替代理学的学说是什么？

心学？

那自然是不可能的，王阳明的心学本质上也是理学的补充。

张异在这件事上，并没有答案，但他觉得他可以提供一条路。

“陛下还记得孔讷？”

朱元璋微微一愣，张异在这个时候提起孔讷做什么？

他脑海中浮现出孔讷这些年做过的事。

他一直在重新定义儒家，否定理学的一些做法。

“百官反对陛下的理由，根源就在儒学之上，对于儒家的解读，每个人都有不同！

不过大家信奉朱子，所以朱子成了圣人！

可为什么，四书五经，只有一人能够解读？”

朱元璋沉默，张异说的这些道理，其实就是孔讷一直宣扬的学说。

孔讷宣扬的，是将经典的解释权交由任何人。

这个想法，有些惊世骇俗。

不说那些士大夫们对孔讷的学说颇为不屑，就算是孔家的老爷子，也对孔讷十分不满。

不过他这位好友，似乎铁了心要走出自己的路，这些年其实一直在游学。

不过因为他也成为了一个类似于张异的刺头，所以皇帝说要重用他，却一直都没重用。

“孔讷所提倡的，是将释经权交还给天下人！

这件事对于整个士大夫集团的影响，不会比我搞出来的动静小，只是孔讷一来是未来的衍圣公，他的身份保护了他。

二来，是他人微言轻，撼动不了其他人。

如今群臣跟陛下争议的东西，无非就是礼仪二字！

可谁去解释礼仪，咱们又当以谁的解释作为标准，这就很有讲究了……”

张异将这些问题剥茧抽丝，皇帝如醍醐灌顶。

“你的意思是，重用孔讷？”

“没错，当初陛下打压孔家，是因为他们不知好歹，心怀异族！

臣百分之百支持陛下去教训这种汉奸行为，不过……

陛下终究还是没杀孔克坚，大概看中的，还是孔家千年的招牌！

如今重用孔讷，其实还是用上孔家的那块招牌！”

衍圣公的子孙，不管如何，在封建时代都拥有至高无上的号召力。

朱元璋闻言点头，如果用孔讷来分担一部分来自文官集团的压力，似乎也是极好的……

只不过，朱元璋依然心有顾虑：

“那你觉得，如果重新重用孔家，恐怕会走了前朝的路？”

朱元璋心里是不想用孔家的人的，孔家在民间的威望，比龙虎山高了许多。