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第三十六章 姹女初尘经(第1页)

第三十六章《姹女初尘经》

二月初十申时三刻

几个人簇拥着文彦博走进院子,也来不及去后堂茶叙一番,直接走到长桌前,先看到那半块石碑倒在地上。石碑看上去年代久远,也没有半个字。只有线条勾勒出一个体态曼妙的女子端坐在莲台上,然而石碑中间断裂,也看不到上面女子上半身。

“呵呵,无生老母?这便是他们供奉的神明。我早闻当时就供奉在贝州城里,可惜城破后却搜查不到,竟然在这里。呵呵,也算天意。”

“文相公,弥勒教不是供奉弥勒?”

包拯问道,这当然也是沈括的疑问。

“弥勒乃是未来佛,也是前朝武则天以女主乱政牝鸡司晨之时,妄称弥勒转世,这才为百姓所熟知。后来百姓日子艰困,弊政又多,所以参拜者渐多起来,因为这弥勒本也是为修未来……”包拯在边上连连点头,听到弊政还连连叹息。

“谁能想到,居心险恶之人,借了未来佛这名头,想要蛊惑百姓造反,然而人既有未来又何必造反?须知今世造反今世便要杀头,未来如何其实也未必可知。所以,这些人又借着一块不知何年何地挖出的半截古碑,妄造出这个查无出处的无生老母来,说是弥勒之师也是造世初神,非阴非阳,专司尘劫灭世,凡此碑出,则末世至。”

“原来还有这番渊源?”

“是啊,自秦末乱世起,凡作乱必先编造神喻,无外如此。这弥勒教自有了新神,教主便自称法王,另有女修称圣姑,一王一圣并治。据俘虏说,教里常例,教主圣姑初时为师徒,后来多为夫妻,以师徒双修之名行不齿之事,简直是人伦丧尽师道全无。不剿除不足以灭禽兽、兴教化。”

文彦博随手拿起一本烧掉一半的,书名还在,写着:《姹女初尘经》

“看看,又是这些伪道惑众的书,专教邪**伦。原以为,老夫今生不会再看到。”他冷笑着,将书扔回去。

走了几步又拿起一本。

“《无量劫灰》,这本我也看过,专教末世劫数,诽谤陛下德昏,恫吓无知百姓入伙造反。如不为破案,这些妖言蛊惑之书本就该由着它们烧成灰。”

他放下这本又走几步,拿起另一册,上面书名被烧掉一半:“圣……经符……应该时《圣教经符契》,呵呵,乃是教内符咒、巫药、理祝由三法合一的邪书。我在贝州城下,见过喝了符水的叛民,个个目眦俱裂,双瞳如出火般。据说多用虎狼药掺在符水中使人服下癫狂而勇力倍增。”

他将这本书丢到原处后,被身后沈括又捡起,他听闻是弥勒教的药理书,突然猜想可能与杀猪巷群猪死亡有些关联,得仔细参看一番。

文彦博又随手拿起一片烧掉一半的纸,念了起来:“末世劫尘杀不平,不平人杀人不平。杀尽不平方太平,末世杀出天下平。杀杀杀,这些蛊惑妖言就知道杀,真该杀绝的就是他们这伙人自己。”

文彦博重重将这张纸摔在桌子上,似乎真的被气着了,一向稳重老成的模样全然不见了,而且腰不弯背不驼,精神也似好了十二分。他寻思片刻又拿起旁边几张纸看了几遍,内容一样,而且字体大小全都一样。

“我就道怎么这么多,原来并非抄本。可曾查抄到刻字雕版之类?”文彦博问。

“未曾找到木刻雕版,但是找到泥做的活字、松香、蜂蜡,纸张,不过大多也被烧毁。”徐冲回答。

文彦博转向老包:“我说怎么这么快就能重印这些邪书、谤书,若重刻雕版,绝不可能这么快,原来也用了活字。能有这些东西,包相公找到的弥勒教巢穴无疑了,可否抓到首恶之徒。”

“哎,如何说首恶,连个胁从都没有抓到。我遣人围住那庄院,却被贼人从地道走了,这些物证、书证也被烧掉大半了。”

“包龙图不必气馁,这伙人被抄了巢穴,已经被逼到绝境上,肯定还会有更多马脚。”

文彦博鼓励别人倒是很轻巧,也不深究责任。

他用拐杖拨开一堆散发焦糊味的纸,看到还有一只精致木箱在那里,木箱烧掉了一角基本还算完整。

不等他说话,徐冲已经上前将木箱打开,可以看到里面是码的整整齐齐的蒜条金。

他用拐棍轻轻敲了敲,徐冲取出一根,放到他面前。

“老夫有负官家啊,自以为剿灭了弥勒教斩了王则,只逃出去些不成气候的鱼虾,却不料他们财力竟雄厚至此。”

他在手上掂了惦金条,又翻了过来,一时不语。所有人都注意到文彦博脸色骤变。

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