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第52章 怎么了百姓冤枉官员这就受不了了（第2页）

其实。

换位思考其实是一个很深的坑。

尤其是意识到自己脚下的土地也是先祖靠着开疆扩土夺取来的时候。

这种时候其实已经无法看对错了，只能看立场。

怎么了？

错了又怎么样？这是我的祖先，这是我的民族，这是我的国家，难道我要憎恨吗？

不，绝不。

哪怕没有理由，我也会深爱我的民族、国家、种族。

所以很多时候必须得学会“拒绝换位思考”。

我不想体会你的难处。

我只想解决我自己的难处。

端木夜算是个俗人。

他在前世就被人说成是没有格局的家伙。

——老师，他们怎么对我们的，我们就怎么对他们，而且要十倍还回去。这是我的想法。

——端木夜……你的格局要打开一点，冤冤相报何时了，现在已经和平了，而且我们先辈的战斗，不是让我们也变成我们曾经憎恨的敌人。

——格局必须要打开吗？不打开就不行吗？但我觉得以牙还牙是很正常的事情。

——不行……这个时代是这样的。你不能辜负前辈。

——老师。我认为道德建立在物质基础生活之上，我对于那个时代前辈的精神表示质疑。我并非是对「坚毅勇敢」「百折不屈」进行质疑。而是质疑「他们不想十倍报复回去」，尤其是在经历了那样的惨剧后。我还真不信四亿人的道德水平能够大度到如此地步。

——……你太极端了，端木夜。民意不该凌驾于正义。

——老师，正义属于百姓，属于群众，属于人民。

——不，百姓既不正义也不邪恶，既不愚昧也不睿智。

——你会后悔的。

——我才是老师。

——门：砰！

……

……

在端木夜走后。

城市里的讨论愈发激烈。

官吏们很惶恐，不知道未来会是怎样的。

世家们很畏惧，于是从此开始更多的接济穷人。

文人们很伤心，他们将那些死在端木夜手上的人称为“仗义执言之义士”，并且为他们撰写文章。