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第一百二十六章 我身我神我庙我住（第4页）

五部大擒拿之上，所谓的三大真功，连名字都不知道。

“通文馆的传承……宁师傅不愿提，他与你师爷的关系有些僵。

十年前那场腥风血雨后，答应十三家不再踏进义海郡，也是因此。

武道四大练看似相差不大，实则一步一重天……”

似是瞧出白启心存疑惑，黎师傅额外多说几句：

“筋、骨、皮、气，分别对应养、练、打、杀。

武道本身是效仿天地万类之形，飞禽走兽，先天神异，自然诸象，皆被炼入其中，摘取神髓真意。

所以，像那等厉害的练家子，筋关、骨关一开，踏入水火仙衣，便就展现出极大地差距。

老夫也是三练，可遇上十年前的宁师傅，一百个我也要被打死。”

白启想到黑河县内城武行的一众坐馆高手，他们与宁海禅所相隔的鸿沟，绝非三、四之间的层次差距。

“盖因练筋是淬炼劲力，练骨是锤炼身形，一养一练，打牢根基。可一旦跨入练皮，就需要用秘法熬炼脏腑！

但这是上乘武功所无法触及的关隘，唯有真功，蕴含更加玄奥的‘形意’与‘形体’，可以挖掘五脏六腑，所藏之‘神’。”

黎远抬手按在自己的胸口，隐约见得到一道有形的光晕闪烁，好似熊熊燃烧的大鼎：

“血气以合，融美以通，五脏成神形，六腑炼神意，乃成道也。这是武道对于练皮的通用解释。

民间有个说法，把吃饭唤作‘五脏庙’，便是指五脏孕育‘神’，进食就是祭肉身，供自身。

宁师傅当年指点我，说了八个字，我身我神，我庙我住，令我豁然开朗。”

我身我神，我庙我住？

白启咀嚼滋味，若有所思。

筋是养，骨是炼，等到皮关大成，打法战力便展露峥嵘，一发不可收拾？

“宁师傅是老夫唯一所知，水火仙衣最圆满之人。据说他一力合练三大真功，养出通文馆前所未有的十一尊神。

突破当天，便以一位四练宗师试手，后者未曾走过五招，便被打死了。”

黎远眼中满是称叹，他亲眼目睹过那幕景象，金光覆体，精气如龙，直入高天千丈高，把一尊四练宗师镇压到喘不过气，活生生以拳捶杀。

也正是这一战，让十七行彻底胆寒，欲要伏低做小。

“水火仙衣，真就如披仙衣，超脱凡俗了。这才是道官所认同的三练，而非简简单单打磨筋骨皮膜，只是气力更大，劲力更猛。”

白启心头的疑惑渐渐散去，跨入三练之后，同层次的练家子差距如此之大，根本在于是否修炼秘法。

听说赤眉攻城，四当家鬼头陀曾经用一门《天妖九蜕的秘法，诱惑内城武行的坐馆师傅。

而今一想，手笔确实不小。

“黎师傅，咱们聊了这么久，还没说通文馆的三大真功，究竟为何？”

白启眼中闪过期待之色，五部大擒拿，他只差最后一门心意把，未曾学到手。

五部合一，擒拿大成，乃迟早之事。

届时，应该就要开始接触真功，跨入三练，着手挖掘皮下五脏六腑所藏之“神”。

“我乃外人，哪里清楚，只知道其中一门，名为《十龙十象镇狱功。”

黎远不由苦笑，堂堂宁海禅的徒弟，通文馆的亲传，反倒还要问他。

即便十年未曾再见，那位宁无敌依旧是原本的惫懒性子。

“《十龙十象镇狱功？画风一下子就突变了。”

白启暗暗记下。

“老夫晓得宁师傅喜静，不爱被人打扰，故而这些多年，也没登门拜访过，今日难得能与他的徒弟坐在一起，有些话多。”

黎远饮完第二杯茶水，开始切入正题：