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第224章 皆死尽与圣母神尊（第2页）

当然，这些都需要他先学会古语，毕竟老秦就一个玉像，让他一本本翻译，实在太过麻烦，也不利于信息处理。

接下来几日，林砚大半时间都泡在那藏书室里，饿了渴了就去厨房餐食随便取点东西吃，一面让老秦教他古语，一面研究研究那《霸三绝》。

不愧是超越真传等级的无上武诀，明明只有三招招式，其中却蕴含极艰深的奥秘，以至于林砚自己研究了几天，竟然只令熟练度从1%，增长到了2%！

“这还只是入门，就如此艰难，谛悟灵光的数量，恐怕未必够……”

好在林砚还记得，之前那些银甲兵卒，从那蜚虻虫魔身体中，取到了灵髓。

所以，一旦找到杀死蜚虻虫魔的办法，谛悟灵光，应该是不会缺的。

自然，不能光让老秦跑，也得让老秦吃草，林砚只留了一块灵髓残骸应急，其余几块灵髓残骸，全都给了老秦，奖励他“不辞辛苦”的工作。

当然，这么做的原因，主要是他手里，还有一块从那巨型尸佛蠊身体中挖出来的，大型灵髓，或者说神髓在手。

一旦小芷出了什么问题，他能立刻吸干这颗神髓，将之投入小芷身体中去。

至于为什么现在不用，一来是谛悟灵光数量还多，不急着使用。

二来，也是这么大颗灵髓，极其珍贵，若是在府城，大概是能换成更多低品次的灵髓，将效益发挥到最大。

接连数日，林砚节省地用了几颗谛悟灵光，总算是对古语有了一个大致的了解。

其实稍作学习之后，林砚就发现，这古语文字，与如今所用的文字，其实有些许的共通之处，有些字更复杂，有些字更简单，彼此之间，的确是有一个映照关系。

很明显，如今所用的文字，就是在这古语基础上变换来的，而且几乎每一个字的笔划、部首偏旁等等都经过刻意地变化，令得每一个字，都跟原来的古语字完全不同。

这绝不是自然的演化，而是有一批人刻意操作，并借助当权者力量加以推广，彻底将这古语文字消灭湮没。

“是为了埋葬古代的历史么？”

有谛悟灵光操作，加之古语和如今所用文字有相通性，短短数日，林砚便对古语了解了个大概，也能磕磕碰碰阅读藏书室里的书册了，遇上不懂不明白的，再问老秦，就能继续读通下去。

他专门让老秦大致分类过，找到其中一层书架，记载的都是此龟灵一族的历史，再一字一句通读。

一点点阅读这龟灵一族的历史，也让林砚确信，老秦所说的不假。

这龟灵一族，在更古老的过去时代，曾有过一段无线辉煌、乃至与神话接轨、相似的历史，远比林砚想的要宏大的多，也丰富的多。

它有自己的历法、国规、权力结构，简直就像一个神秘古国一般，仅从历史记载中，就能窥见其当初的恢弘磅礴。

他们称自己的所居住的古国为神龟岛，称自己的历法为圣母历，自然是取自龟灵圣母之名。

开篇第一页记载：“圣母历元年，圣母自混沌苏醒，先祖宋岩得受感召，登上神龟岛，得圣母神授，一夜超凡入圣，自此沐浴圣母神恩，创立龟灵吾族，奉为圣母子嗣。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”

其后一页页下来，倒也有不少琐碎，没有什么信息。

但很大一部分，说的都是龟灵圣母显露神迹，帮助龟灵一族的事情，时间横跨将近数百年。

尤其是，其中一部分，龟灵一族面临灭顶之灾时，龟灵圣母显圣救世的事迹，吸引了林砚的注意。

比如：

“圣母历十年，千目虫魔搅动地层，使得海上升潮，遮天蔽日，毁灭在即。圣母复苏，吟啸间，平复海潮。圣母神尊，唯爱吾族。吾族永恒侍奉圣母，吾族永为圣母子嗣。”