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第623章 中庸之道去东方取经（第2页）

李景霖笑了笑。

“而东方则是以格物致知入手，以集体社会，互帮互助的角度入手，即礼尚往来，任何人都不能心安理得的享受馈赠与帮助，互助，重点在于互字。”

说到这里。

“而另一种，最终想要塑造的却是一個人人互助的世界，从别人那里获得温暖，自己又可以尽自己所能的给别人温暖，这样的集体社会，从生物学的视角来看，生命力将会十分顽强！”

点点头。

以往总觉得东方的奉献精神值得敬佩，但似乎没有灵魂，就如同蚁群一般，机械而单调。

“也就是说，以自我视角出发，最终塑造的是一个人人自私的世界，这样的世界将会变的冷漠无情，从生物以及社会双重角度来考虑，这样的世界，最终会走向自我毁灭。”

但如今，换个视角看问题，却发现截然不同。

缓缓开口。

“答案显而易见。”

“而从社会学的角度去审视，这无私与自私，实际上就是不同的价值观，而什么样的人多，什么样的思想在主导，愿意构筑一个什么样的社会，这就是所谓的核心价值观。”

克里斯托弗点点头。

不过，还是反过来发问。

“李，所以，你们是想要构筑一个无私的社会？”

“不，反而不是。”

李景霖的回答却非常出乎克里斯托弗的意料。

原本，克里斯托弗觉得，李景霖一定是会点头的。

却万万没想到，李景霖说出了一个截然不同的答案。

“我们不搞对立，而是承认多样化，多元化，即，自私的人有自私的活法与自由，前提是不损害别人的利益，而无私的人需要有无私的帮助与认可。”

“这就是华夏所说的小民幸福与大国崛起的两套彼此互补，又相互交融的逻辑。”

“没有任何人阻止人追求小民幸福，更不会对人的自私指手画脚，毕竟，这何尝又不是一种自私呢？我们有句话说的好，穷，则独善其身，独善其身，即是小民幸福，别人不指手画脚，也不要指手画脚别人。”