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第205章 十二子聚禁忌（第2页）

因为材料珍贵，曹凡等了半天才等到自家派来的支援。看着面前的瓦缸，曹凡不由得想起了和李瀛的第一次相遇。

那个时候，她也是利用类似的东西进行做法。当时，自己就是被李瀛他们阴了一手，才烙下了一个后遗症——自己转换的身份并不贴合。也就是说，曹凡现在是处于灵人和无影人之间的一个状态。这也是她不能长时间待在极为活跃的门内之力的环境的一个原因。

要不然，当初也不会有这么多人阻拦曹凡，不让她以身试险。

不过，这个后遗症对曹凡的影响倒不是很大，至少曹凡没有感觉到她在使用灵能力和法术的时候有什么异常。

运转起修为，曹凡控制着四周布置好的符纸开始升空，周围的环境安安静静、一尘不染，这给曹凡施展法术进行仪式带来良好的作用。没有任何阻隔，曹凡的门内之力与密室的阵法相连接。

仿佛是认识曹凡的门内之力一般，原本封印门内之力的阵法开始接纳曹凡的门内之力。曹凡睁眼起身，抬起瓦缸放到桌面上，桌面上有一盆土灰和三支竹签，这盆土灰是用来清醒意识用的，防止曹凡在做法的过程中入魔。三支竹签是用来求运的，虽然曹凡没有学过任何占卜算命之术，但是这三支竹签本身就带有相应的能力。

这就是灵门的底蕴和实力，他们有影所没有的各种道具和装备，这些东西，往往可以应对各种不同寻常的情况。

求运是走钢丝的必备条件，因为曹凡牵动她和青的连接线时，她需要完全地放空心神。她的心神在那段时间是会被阵法短暂控制，这就类似跳大神时的请神和求魔，类似鬼上身。

当然，曹凡处在这种状态并不是真的有鬼上了她的身体。而是她将自己的意识自动放空，从而让自动运转的法术寻找到那条隐隐若现的牵线。

要知道，门内之力这种东西是要靠灵视去观察的，可使用灵视的过程是会混杂进对现实世界的观点和看法。这就使得你在寻找门内之力的时候，受到现实环境的阻碍。这个时候，只有完全成为门内之力的一部分，才有可能完全认清楚门内之力。

所以，曹凡所做之法，就是利用这么一个道理。当然，光是靠无意识地寻找那条虚无缥缈的连接线，显然不是一件容易的事情。况且，就算找到了那条线，曹凡也无法主观地意识到线的存在，从而收回意识。

在这里，土灰的作用就格外明显。这种土灰不是一般家里的土灰，而是经过专人加持的烟火燃尽之后所收留的土灰。这种土灰的作用，就是清人心神，灵人神目。

抽签定六爻，六爻裁气运，气运寻丝线，丝线燃土灰。

失去意识的曹凡显然不可以自己燃烧土灰，从而唤醒意识。所以，作为能让土灰自燃的存在，这个瓦缸必不可少。瓦不是普通的瓦，是烧焦的黑瓦，利用生火和阴火烧至，生火烧红阴火烧黑，期间需要有两个火童注意瓦的颜色。一个用肉眼看，一个用灵视看。

所以，有品质的瓦，都是外红里黑，等到生火燃尽，再放到阴暗处进行阵法加持。等到外层的红变色，色泽越会釉质越亮者，品质越高，效果也就越好。

这种瓦叫作醒瓦，烧至出来的瓦缸叫作醒缸。醒缸的作用就是与灵体共鸣。也就是说，醒缸是一个闹钟，这个闹钟可以起到清神安心的作用，可以清楚自身的定性，可以敲醒游梦的灵体。

曹凡将一股门内之力打入醒缸，又抓了一把土灰洒在里面，最后，她才拍了拍衣装，握起第一根签。

抽签需要运气，所以才准备三根，三根并不代表结束。运取三根最吉为运，最后再通过演算，对三根竹签的吉凶进行六爻占卜，得到卦象，如果卦象和运势相冲则止，相对则行。

这是灵门自古传下来的规定，也是进行一种对禁忌法术的一种尊敬。

可以说，只要需要撮土焚香的法术，都需要有个祭祀的过程，也就是做法。而需要做法的法术，通常情况下都是禁忌之术。

因为禁忌之术讲究施法的成功率，而且释放之后对施法者会产生极强的反噬。而且，最重要的一点，禁忌之术并非是用作正常的用途，它的使用往往比较偏科，这也是禁忌之术被称作禁忌之术的原因。

极难的操作，极低的成功率，极强的反噬，极小的用途，这就是灵人的禁忌之术。，，