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第二百二十一章 深仇大恨（第2页）

庙，而是一片原始景象。

而此时，这里已经成了旅游景区，名胜古迹。

正值秋高气爽的时节，登山的人还很多，一座红墙金瓦，气势恢宏的寺庙坐落在半山腰，香火鼎盛，信徒众多。

姚恒不紧不慢的也跟着游客一起登山，其中竟然最多的都是老年人，另外一些看他们的言谈举止，也都是事业有成的官宦和商贾。

他们都是虔诚的信徒，只因为这觉昭寺中的神佛菩萨非常灵验。

姚恒拉住了一个孤身一人的中年男人，问道：“老哥，看你这虔诚的样子，应该是这觉昭寺的老信众了，我也是慕名而来，想跟你打听打听，这觉昭寺到底怎么个灵验法？”

一听姚恒这话就知道是个临时抱佛脚的，中年男人有些不爽的说：“信则灵，不信则不灵。”

“我既然来了，自然是信奉的。”姚恒说道：“只是不知道怎么个流程，怕怠慢了神佛嘛。”

中年男人更不屑了，甩开他的手，道：“拜佛有什么流程，真心供奉便可。”

说完，中年男人不在理他，在走上石阶之后，开始三步一叩首的登山，这是狂信徒啊，那就没什么好说的了，想法太极端，已经无法正常交流了。

姚恒索性也不再询问，而是跟着人群一起山上，一路观赏风景，故地重游，到处都充满了回忆。

很快来到半山腰寺庙前，近处看，更是气势恢宏，当年佛教最鼎盛时期的南朝四百八

十寺，姚恒都见过，却没有一座能与眼前这座寺院相比的。

看来到什么时候都不缺乏亏心的人啊，若不做亏心事儿，谁会求神抱佛呢。

其实教派能有今时今日的辉煌，是佛道儒三家齐发力的结果，尤其是三家合力发明了关于阴曹地府，死后世界的体系之后，信徒一下就爆炸了。

华夏的民间信仰本来就是泛神论，数千年的积累下来，从天上的神佛，到日常生活中的灶王爷，城隍爷，山神土地，狐黄白柳灰五仙等等，形成了一个庞大的体系，人们几乎什么都信，觉得举头三尺有神明。

在这个时候，死亡世界由佛道儒三家一起提出和推行，善恶有报，因果轮回，十八层地狱，还有诸多细节和行为准则，比如生前挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后会被打入拔舌地狱，比如卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，诬告诽谤他人，吃动物肉者，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱……

如此一来，等于律法加强版，让人不敢有任何侥幸，因为阴曹地府有孽镜地狱，即便你生前做了坏事逃脱了惩罚，死后被孽镜一照，一切都将原形毕露，还会加倍惩处。

这对儒家来说，有效的帮助了统治阶层稳定了社会，对佛道两家来说，那些做了亏心事儿的人，都会来求仙拜佛，请求神佛减轻自己的罪孽。

经过千年的演变

，不管时代怎么变，即便飞机都上天了，飞船都去太空了，这样的信徒反而有增无减，说明总有人在做亏心事儿啊！

姚恒扫视周围众信徒，这里的人有一位算一位，估计都做过亏心事儿，就算没有，来修神拜佛的，最起码贪、嗔、痴三者都占一样。

但有一点不得不说，这寺庙修建的真的太富丽堂皇了……