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第七百五十二章 罗刹王（第7页）

飞遁虚空并不容易，他没有天猿纵那样秘法，就直接用无间天龙爪开路，就能省下很多力气。

高玄一步从虚空中走出来，人就到了五行山顶。

几百年过去了，五行老祖搭建的木屋早就腐朽成一摊烂渣。只有那块他盘坐数十万年的青石，还留着清晰光滑盘坐印记。

问题是这块青石上居然坐着一个和尚。

这和尚穿着土黄僧衣，一对浓眉，鼻直口阔。端盘坐在青石上瞑目不言，似乎在出神入定。

在他右手边插着一根粗长铁棍，一看着铁棍就很有分量。

关键是这铁棍连接着五行山下地仙法则，正在不断汲取五行山灵气。

高玄就有点不高兴了，他费劲弄死五行老祖，这和尚却跑来占便宜。

看这和尚架势，应该是中州修士。南蛮大荒妖皇绝不会这般打扮。更不会有如此纯粹佛门气息。

高玄查过五行老祖的记忆，知道这位为了长生，这几十万都在修炼佛家法门。

五行老祖这般强者，当然不会胡乱修炼。他修炼的《般若观心经》可是传自中州佛门十苦菩萨。

要说这位十苦菩萨，在南蛮大荒中也名声赫赫。

十苦菩萨是公认元天界佛门第一人，一生苦修，以慈悲渡人著称。

据说这位十苦菩萨渡化了数十位妖皇、地仙，让他们皈依佛门。

五行老祖就是听闻十苦菩萨大名，这才用了一具化身去求道。

十苦菩萨果然没有拒绝，传了五行老祖《般若观心经》。

五行老祖修炼此法几十万年，到是清心寡欲，只是进步很小。

高玄看了《般若观心经》，这门秘法就是凝神定性观照自我本心。说起来和大雷音真言一样，境界上却差多了。

而且，《般若观心经》并没有任何争胜战斗之法。纯粹是磨炼心性用的。

也亏的五行老祖能练个几十万年。也不能说五行老祖蠢，只是所求不同。

五行老祖毕竟是妖怪，修为又那么强大。想要纯化神魂本性可不容易。

真要纯化神魂转化本性，五行老祖还真能更进一步。可到了那一步，五行老祖还是他自己么？

高玄对此很怀疑，神魂本性都彻底转化，很可能会变成佛门无脑信徒。

十苦菩萨慈悲为怀，渡天下妖魔鬼怪。这说法很好听，事情到底是怎么样，外人只怕是说不清。

十苦菩萨是十苦宗宗主，这一门提倡苦修。

这个黄衣浓眉和尚，僧衣朴素，到有几分苦修的意味。

苦修是身心上纯化，控制一切欲望。但是，修者也没必要故意穿破衣烂衫，有碍观瞻。

五行老祖弄的五色长袍，本意大概是想表现自己苦修状态。可惜，穿在他身上就花花绿绿十分可笑。

考虑到五行老祖是个妖怪，这到也不稀奇。

高玄看到黄衣和尚，就不由的想起了五行老祖。

他站在和尚面前好一会，对方恍若不觉，不言不动。

高玄只能出声问道：“和尚，你干什么的？”

黄衣和尚这才睁开眼睛，这位双眼里面似乎有黑色漩涡在转动，眼眸极为奇特。

黄衣和尚上下看了眼高玄，脸上露出意外之色。他没想到蛮荒之地，居然有这般清风朗月般的人物。

高玄风姿绝世，身上看不到一丝妖魔的浑浊之气。看起来居然是个人族修者。

只是这般直接跑到五行山的修者，怕不是什么好人。

黄衣和尚很不客气的站起身道：“贫僧五相，你是什么人，为何擅闯五行山！”

说到最后，他已经有几分声色俱厉的意味。

高玄不为所动，他又问：“十苦宗的和尚？”

五相更是皱眉，高玄的语气让他有些不舒服。尤其是对方如此随意提起十苦宗，似乎根本不把他们宗门放在眼里。