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111 天命气运与金手指17 呼之欲出（第1页）

“我母亲……多半不是这个玉华上界的人。”

第一次在人前谈起自己早亡的母亲，宇文敬带着一些惆怅，还有些不知从何说起的踌躇。

“我不知道他来自于哪个世界，但我知道，她和聚荣仙朝的那些大能一样，都来自玉华上界以外的世界。”

宇文敬说着，从怀中拿出一本册子。

这是一本颇有些年代感的册子，封面微微泛黄，上面有些清晰可见的法阵纹路，最重要的是，封面上用简体中文写着三个大字：日记本

在看到这本日记本的那一刻，叶棠脑海里闪过一句名台词：“正经人谁写日记呢？”

确实，现代人已经很少有写日记的习惯了。毕竟不少家长都是掌控欲的化身，在家里他们给儿女的房间里安上无死角监控，随时查岗。儿女去学校上学，他们又要求学校装实时监控，以便自己随时检查儿女上课时的表现、课间与哪个同学玩到一起。

要是知道儿女有写日记的习惯，便是儿女的日记本已经被她们用锁锁进抽屉、箱子里，父母也能把抽屉撬开、把箱子砸开，然后如无其事地翻阅孩子的**。等孩子生了气，他们便在孩子的面前大喇喇地表示我看你日记怎么了？我生了你，我养了你，你的什么不是我给的，你凭什么瞒着我呢？

万一控制欲的化身们再在儿女的日记上看到一些讨厌父母、讨厌家庭、讨厌学校和学习的话……那可完蛋了。控制欲的化身瞬间就能爆-炸。此后等待着孩子的不是口诛笔伐就是阴阳怪气。且这种口诛笔伐、阴阳怪气不是一时的，往往是一辈子的。

在如此环境中成长，当年的孩子们自然学会了把事情闷在心底好不留“罪证”。于是乎写日记的人似乎只存在于恐怖悬疑的电视剧、电影、小说以及游戏里。

而日记也进化成了FLAG的一种。可以说哪里有日记，哪里就有命案。

这会儿宇文敬尚在解除着日记本上的神念封印，叶棠已然开口：“你母亲是被人……是被你父亲害死的？”

心脏猛然一跳，正好解开封印的宇文敬眼带复杂地把日记递给了叶棠。

“……我该问你是怎么知道的吗？”

宇文敬这句话便是在问叶棠，她允许他了解多少？

接过日记本的叶棠微微一笑，指尖掐了个速读的诀。于是这本日记里的内容原封不动地进入了叶棠的脑海里。

玉华上界的文字不是简繁中文。也不是更早的篆文、甲骨文。玉华上界的文字更像是象形文字往另一个方向发展的结果。宇文敬母亲的母语、也就是简体中文在这里和密码没有区别。也因此她敢大胆地写下日记，并用日记记录她在修仙世界的遭遇。

简单的来讲，宇文敬的母亲在穿越前是位学者。她来到这个世界之后也在研究为什么玉华上界会被穿成筛子。

因为前置条件不全，她得不出具体的结论，但根据她的推测来说，她认为玉华上界之所以有那么多的穿越者、重生者，是因为七条灵脉的缘故。

事实上在灵脉的汇聚之处、也就是聚荣仙朝，穿越重生者的数量异常之高。而这些穿越的、重生的“气运之子”，也为聚荣仙朝还有玉华上界带来了空前的繁荣。

现在的玉华上界不仅有类似于手机，可以互相通话、传送的讯息、看直播的“玉简”，国家体制也类似于结合了联邦制的分封制。

宇文敬的母亲并不知道注视者的存在。因此她考虑事情的角度和叶棠有所区别。

在她看来，玉华上界本身就是个“活物”，灵脉就是这个玉华上界的“意志”。

灵脉呼唤着穿越者、重生者，也就是气运之子们。它希望气运之子们为这个玉华上界带来更多的繁荣。

这种假说如同醍醐灌顶，让叶棠瞬间想到了什么。

“其实这也不难推断。”

叶棠把日记本还给宇文敬。

“你父亲想要你性命的传闻，不是单纯地望风捕影吧？之前我不确定这其中是否有你的手笔，但现在我确定了，那就是你想制造的效果。”

不再自称“妾身”，也不再称呼宇文敬为“公子”，这会儿的叶棠不是在以“媚姨”的身份和宇文敬说话。

事实上在宇文敬把他母亲的日记本递给她时，她和他就达成了一种默契。

宇文敬母亲用简体中文写日记，这也就是说玉华上界的土著看不懂简体中文。反推回来，能看懂简体中文的，大概率就不是玉华上界的土著。

宇文敬把母亲的日记本递给叶棠的这个动作，本身就包含了一种确认她身份的探寻。而叶棠不可能想不到这一点。

但叶棠还是把日记本接了过去，并且明显是看懂且看完了日记。

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