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第14章（第3页）

顺平：“多谢。”

“那些人是你的同学？”

顺平:“狗屎扎堆，不配与我称作校友。”

我偏头看他，副驾驶位的五条悟也侧过头看，我们对视一眼。

吉野顺平的反应很慢，也许有长期遭受暴力的原因，当我们带他到达目的地时，他才剧烈的反抗。

灵堂内白纱飘动，遗像上的少年面容开朗清秀，完全看不出是以霸凌他人为乐的人。

吉野顺平死死盯着他的遗像，似乎惊恐少年会从棺材里爬出来，又带着十成的憎恨。

五条悟地双手按住轮椅扶手，用温和的态度不容拒绝的让他面对这一切。

他对着痛哭不止的母亲怜悯道：“生育是父母对孩子的第一支配权，你滋养他暴力毁灭之心，他被痛苦倾轧，是因果。”

我们能接受他人死亡的客观事实，却对亲人离世溃不成兵，就是如此双标且刻薄，这就是人性。

有人手忙脚乱地爬起来，有人投来震惊的目光。

我站在状况外围，一面忧心五条悟被群殴，一面又担心他殴打别人。

应该很害怕吗？

或者让恐惧地泪水充满面庞，跪倒在遗像前痛哭不止，可顺平没有这么做，他不是虚伪的人，他尖锐偏执的个性从不肯服软。

顺平在五条悟的掌心下颤抖，在悟说出那番言论震惊四座的同时，他猛地仰头，灰暗的眼中多出倔强的情绪。

他的喉结滚动着，吐出难言的话语：“我绝不会为这群人渣的死亡感到愧疚，错不在我。”

我略带兴味的审视他，吉野顺平比我想象的更勇敢。

五条悟眉眼含笑：“我不喜欢用大道理和大众认可的那套逻辑来规劝人，但你得明白，你的生命不比任何人高贵。别轻易蔑视生命的消逝，那不是数字，是真真切切的死亡。”

他的语气不带责备的意图，只是平淡的告知。

吉野顺平环视灵堂四周，墙上时钟的秒针突然走得震耳欲聋，滴滴答答作响，悲伤如潮水般席卷而来，他终于被这沉痛的情绪有所浸染。

……

2004年在美国上映过一部[耶稣受难记]的电影，这不是唯一一部描写圣人的电影。

我看得如痴如醉，当耶稣痛苦呻吟着决心背负下一切时，口中的那句“仁慈之父，他们什么都不知道——”用以赦免世人无罪，独自淌过这条血淋淋的救赎之路时，他令我魂牵梦萦。

他因恐惧闭眼，背负硕大十字架游行，每一步都践踏着希律王的尊严。上位者视他如蝼蚁，他却宽恕其罪行，尽管他的圣言被当作狂妄谶语。

我认为这才是俗世里□□成圣的神明。人与神的关系本就该如此，你当高尚，受苦受难，福泽世人，以智慧点醒愚昧之徒。

而我在五条悟身上窥视到了这部分的神性特征，我终于明白，自己为何会为他着迷。

————

傍晚回宿舍简单弄了点吃的，洗碗时我问他：“后来和顺平聊得如何？”

离开灵堂后，我去总部述职，分开这段时间我难免好奇他们聊了什么。

“他大致说了当时的情况，坦言自己能力有限，没能救下那几个学弟。但仍坚持自己的观点，绝不为他们的死后悔。不过他决定成为咒术师，以拯救他人为目标。”

事实证明我的隐瞒是正确的，吉野顺平性格里某些尖锐的部分与我相似，却也有不同。在我这里任何不平等终将被死亡抹平，而他偏不认同身死债消这套逻辑。（）;