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第190章（第4页）

秦王做事特别雷厉风行，前脚准备立扶苏为太子，后脚就发布诏书。

今日大朝会注定不平静。

没有百官窃窃私语声，只有宦官吐字清晰，宣布这些天君王议事结果，统一后政策有哪些变动，后续要做的事。

一是称帝诏书。

“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。

今名号不更，无以称成功、传后世。其议帝号！

遂定号皇帝，自称朕，命为制，令为诏。”

过了今天，世人将不再唤他秦王政，而是流传千古的始皇帝。

——千古一帝秦始皇。

蒙愔立在下方，听见皇帝这俩字就想哭。

这种感觉特别神奇，因为她听见国歌的时候也想哭。

统一六国后第二件事，废除分封，行郡县制。

诏曰：

“天下苦战斗不休，以有侯王。今赖宗庙，天下初定，复立国，是树兵也。

其罢诸侯，分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。”

对于旧六国贵族来说，分封制下他们能保留封地和权力，而郡县制彻底剥夺了其世袭特权。

尤其对于刚归附秦朝的六国旧臣，比如楚国项氏、齐国田氏等，虽表面臣服，但内心必然不满，他们会成为反秦的潜在力量。

学不完，根本学不完

以淳于越为代表的儒生，主张师古，认为分封制是三代圣王之法。

他们批评郡县制无辅弼，会导致皇帝孤立无援。

历史上陈胜起义时，郡县就缺乏宗室拱卫。

淳于越曾谏言：“殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，何以相救？”

正因这类言论，引发后来的“焚书”事件。

再观眼前，熟悉的制度推行，这次没有儒生群体反对。

淳于越默默看完蒙愔，朗声道：“陛下英明。”

嬴政看了他一眼，示意内侍继续念。

第三项是统一官僚制度。

“丞相总百官，太尉掌兵事，御史大夫副丞相。地方置郡守、县令，皆由朝廷任命，不得世袭。”（）;