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第93章(第1页)

父母的冷漠与疲惫都与自己有关,自己也算得到了报应。

或者也有归还不足的地方,没关系,她以后再还上。

现在最主要的是解决两个问题。

一个是如何与现在的父母相处。

现在经济危机已经度过,家里经济已经不困难了。

只是在长岛萃幼时形成的相处模式并没有那么容易被扭转。

尽管她的父母已经不忙了,有时还会有些小心翼翼地想接近她,长岛萃看出了这一点,刻意找出合适的相处时机,却没有办法交流,好像只能说一说“为什么穿这么少”

“多出去走走别天天呆家里”

“名次又下滑了是为什么?”

这样有些窒息的话题。

长岛萃有些迷惑,她不太喜欢这些话题。

这让她有些难受。

第二个问题,她好像患上了严重的失眠。

国小时就有一些,晚上一个人在房间不敢睡,蒙着头可能要等半个小时才能睡过去。

国中好像严重了一些,已经到同学看到黑眼圈都会问一问晚上去干了什么的程度。

长岛萃知道失眠大概也和第一个问题有关。

要解决。

虽然不知道办法是什么,老师也没有教过,父母更是没有教过。

但是要想办法找到。

长岛萃其实是个路痴,因为小时候父母不怎么带她出门而找不到路,又因为她找不到路而不让她一个人出门,恶性循环下,她已经习惯把自己关在一个狭窄房间里了。

她喜欢把窗帘全部拉上,房间小得只能摆入一张床,她就窝在床的角落里拼命吸取着知识,她什么书都看,从纯文学的新戏作派到精神分析学到佛学义理——最后她找到了那本——一切的开端。

遇到那本书时正是长岛萃沉迷于在宗教中寻找答案的时候,在看佛经时也在网络上结交到了一位年长的信教的女士。

不过比起和她聊佛教本身,她的世界观让长岛萃觉得有些意思。

她觉得佛教中的轮回是存在的,人的灵魂选择了自己下一世的境遇,然后在人世轮回间不断磨砺着自己的灵魂,当灵魂质量达到临界点时就可以升维。

对于这样的世界观,长岛萃觉得很有意思,但也只是很有意思而已了。

她不信宗教。

听那位女士所说,她才大概知道这不完全是佛教里的,只是她在研究佛学时觉得这门宗教的看法与佛教有共通之处。

这个世界观来自于一个很冷门的宗教——赛斯灵学。

长岛萃去网上搜了一圈,得到的信息很少,但大概是讲,有一位自称为赛斯的,四维的意识体,自称祂已经是轮回了数世而得到所谓“升维”

的存在,在上个世纪,有一对作家夫妇因为灵感过高感知到了祂的存在,让赛斯寄托在她的躯体中,以她之口讲述出祂的经历,而丈夫就用打字机记录下一切,形成最初的《赛斯手书》,寄存在牛津大学展览。

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