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8090(第5页)

三人装作学佛的女子,借敬香礼佛为由,顺利混进寺中。

为三人引路的女尼自号静莲,也是如莲花的信徒。

前去正殿的路上,她但凡提到佛法,言必及之如莲花:“本寺住持菩然师父,便是得如莲花点化的第一人。”

朱砂倒知道这位菩然住持。

此人与师祖姬光侯同岁,如今已七十有余。

她出自琅琊王氏,是闻名长安的才女。

十六岁时,先帝不知从何处听到一句“王氏女,江山昌”的谶言,欲纳其入宫为妃。

册书降下之日,她前脚欢喜接过册书,后脚便口吐白沫晕厥在地。

她在床榻昏睡半月,醒来后却忘却前尘往事,以“菩然”自称。

自言是观世音菩萨座下弟子龙女,为护佑大梁百世千世甚至万世的太平,特意以凡胎入世。

这番真情实感又神乎其神的说辞,引得百姓们对她敬若神明。

更有甚者,不仅上疏先帝收回册书,还广募善财为其建寺。

她四处宣扬为大梁出家,先帝不敢再提纳妃一事,万般无奈下便另下敕书:一封她为菩然法师,二建梵音尼寺让其修行。

十年后,梵音尼寺建好,她正式出家。

不过,据朱砂从某人口中得知的小道消息:菩然自小崇佛,八岁便立下宏愿:三十岁出家为尼,随佛祖修行。然而先帝慕其绝色,故意以谶言逼其入宫,反被她一招“龙女入世,救度众生”化解,成功出家修行。

倒是不知,这位多年前自称龙女凡胎的菩然住持,又为何会在多年后与如莲花扯上关系?

朱砂的心中有太多疑问,急需从文娥英身上找到答案。

可前面带路的静莲却喋喋不休,越走越慢,她完全插不上话。

天色渐晚,朱砂只好给严客使眼色:“你引开她,我与九娘去找文娥英。”

严客略一思索,扭扭捏捏走向静莲,捏着嗓子道:“静莲比丘尼,请问寺中东圊在何处?”

静莲指了指东面的一处宅院:“居士,从此处直行百步,再往西行二十余步便是。”

严客:“我不识路,可否带我过去?”

寺中大道宽广,沿路的树上还有木牌指引。

静莲疑惑间,朱砂适时开口补充:“静莲比丘尼,小妹自幼路盲,劳烦你带她过去。我与二妹,便在此处等你们。”

“行吧。”

静莲一面往前走,一面叮嘱道:“今日寺中有俗讲会,你们莫要乱跑。”

“好好好。”

等两人的身影消失,朱砂拉着卢素婵一路快跑,逢人便打听文娥英。

最终,两人在一个叫禅心的比丘尼指引下,找到文娥英:“她去年冬月入寺,整日闭门不出,在僧房没日没夜诵经。上月,有一位施主曾入寺找她。她们在房中密谈半日,那位施主走后,她哭了半宿。”

寺中其余的比丘尼不知她出了何事,见她郁郁寡欢,便从不打扰她。

“净愆,有两位居士入寺找你,说是你的故交。”

门口的三人等待良久,房中才轻声响起一句话:“哪位故交?”

听到耳熟的声音,卢素婵再也忍不住,大声喊道:“文姐姐,我是九娘!”

一阵踉踉跄跄的脚步声从房中传来。

片刻后,房门打开,一个憔悴的女子出现在三人面前。

卢素婵惊愕地看着面前骨瘦如柴的女子,霎时泪流满面:“文姐姐,你……你怎么会变成这样?!”

往昔艳如桃李、神采奕奕的女子。

如今死气沉沉,宛若一个活死人。

文娥英开门见到卢素婵,却猛地转身关门,身子死死抵住房门。

任凭卢素婵大力拍门与高声呼喊,她丝毫不为所动。

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