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从此，牛津学生的噩梦开始了！

……

是年秋，埃及萨拉丁大帝建立了阿尤布王朝，修书一封，邀请大宋共伐叙利亚。

书信到来的时候，谢晦和辛弃疾正在看西夏莫高窟。

当地共有八百多个洞窟，壁画超过四点五万平方米，约等于十分之一个临安皇城，其间光彩如云，璀璨耀目的细节众多，够看好一阵了。

第156号洞窟的正中央，正好是熟悉的历史人物张议潮。

一副《张议潮统军出行图》，绘制114位人物与鞍马，错落有致。

然而，再往前走，却有三十多个洞窟已然坍塌，黄尘掩埋，画迹莫辨。

这段时间，谢晦的表伯羊欣，作为当世知名的书画大师，带领他的专业技术团队长驻于此，试图修复壁画，却收效甚微。

经过羊欣的分析，情况很不乐观。

“按照如此坍塌速度，过不了百年，就有一半的洞窟要剥落消失。”

这么漂亮的画后世居然见不到了，真令人扼腕叹息。

谢晦抚摸着壁上风化的痕迹，郁郁不乐：“要是镇恶在就好了，可以问问壁画的原材料，以便修复。”

莫高窟，正是秦王苻坚在建元二年下令开凿的，从此便开始了千年辉煌。

“就算问镇恶也没用吧”，辛弃疾摆手道，“他哪会关注这种事，这里是莫高窟，又不是藏宝窟，得问秦王本人。”

然而，在评论区敲了半晌，却不见苻坚回复。

也不知是不是还在忙着举办国丧，又或者慕容垂等人被揭发出来，苻坚正在忙于处理。

二人只好改问世宗皇帝。

柴荣倒是热心解答了他们的问题。

莫高窟在五代时期，属于归义军节度使区域，长期对后周称臣纳贡。

如今使者就在京中住着，前段时间皇后生辰，还到宴会上来献舞了，非常热情！

“莫高窟有一大批壁画，都是在我们这个年代重新绘制的，原材料单子都发在这里了，你们就照着这个配方重新制作燃料，描补粘合……”

有了他的相助，壁画修复工作终于艰难步入正轨。

羊欣对艺术工作的态度极其严肃认真。

将每一个洞窟的题材、形制、人像、故事、铭文，乃至每一面墙、每一处壁龛的布局，都分门别类、完全周详地记录下来。

此刻，谢晦就拿着羊欣的手册，按图索骥，寻找自己想看的壁画题材。

比如观音像。

辛弃疾望着壁上衣带当风、面容慈悲的神祇，陡然想起一事：“据说你堂兄画的十二卷观音画像，是以你为原型，这事是真的吗？”

谢晦沉默了一会，语气微弱地说：“假设这个传闻不是从冯梦龙那里流传出的……也许，大概，真的有这个可能吧。”

谢灵运绘画精妙，画艺绝伦，一贯喜欢抓身边人当素材。

这事他还真不敢替谢灵运打包票否认。

万朝观众都颇觉好笑。

所谓观音，即梵文中的Avalokitevara神祇，初传入华夏时，是无性别形象。

后来，因为观音皇后沈婺华（陈蒨外甥女，陈朝亡国皇后）晚年出家，济世救人无数，后世便都以她为原型。

这就是女版观音。

在谢晦的时代，沈婺华还有一百多年才出生。

观音形象与衣冠宝器，自然是随便乱画，想怎么画就怎么画，主打一个放飞自我。

辛弃疾又道：“据说小玉的祖爷爷谢安，曾为祝英台请封，记叙她的事迹，从此广为流传。”

“确有此事”，谢晦迷茫地说，“可是，这和观音有什么关系？”

辛弃疾给他讲了「从此不敢看观音」的故事。