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第七章（第1页）

这画中描述的是一个骑驴的老者带着童子在山间观赏石碑的场景，石碑立在山间，寒林凄凉，苍虬的老树木叶尽脱，颇有些悲凉萧瑟之感。

“这是五代李成与王晓所作的《读碑窠石图》，不过是临摹本，姑娘见笑了。”

“在下李疏横，敢问姑娘尊姓大名？”

李疏横站在屏风前，打量着这位突如其来的客人。

眼前的少女年约二十，高五尺三寸，发束马尾，身披白色劲装，小臂着红色护腕，斜背长剑。

看打扮是一名江湖侠客。

云溪今日穿的是孙府准备的衣物，昨日在南市她本定了两件成衣，但仍需修改，就穿着汜水镇时的旧衣去了孙府。

或许是孙府看云溪穿着实在简朴，特意送来衣物。是以云溪今日穿的十分精神。

“在下云溪，蜀中人氏。昨日接了李官人在衙门发布的悬赏榜文，今日特意登门拜访。还请官人详述府上失窃的始末，在下也好追查线索。”

李疏横请云溪就坐，思忖片刻，开始讲述两月前李府失窃一事。

两月前，六月初六，正是天贶节。

北宋时期，宋真宗曾梦见天神赐予他一卷天书，以昭宋朝国运昌盛。为了感谢天恩，他将六月初六这天定为了天贶节，在全国各地修建道观来祭祀庆祝。

六月初六，正值盛夏，阳光猛烈，民间又将这天称为晒衣节和晒书节。

李疏横有辰时临帖的习惯，当日辰时，他叮嘱小厮将家中珍藏的书籍和字画都拿到院中暴晒，随后便在书房临帖。

当日的天气很好，晴空万里。他临摹的帖子是颜真卿的《多宝塔碑》，正写到一半，就听家中小厮说有人拜访。

来人名叫刘钿，是李疏横曾经的同窗，但他们的关系并不算亲厚。

刘钿此行是来向他求购一样东西的。

李疏横祖上曾在晋朝为官，官拜兰台令史，负责典籍整理、校勘和研究，收藏了不少两汉到晋魏时期的碑刻拓片。

时移势易，李家收藏的不少古籍拓片都已失散，只保留了最为珍贵的几份。

密县常有文人组织诗会，席间众人吟诗作赋，追古怀今。

今年五月的一次诗会，有学子谈论书法，恰好提到了飞白书的创始人蔡邕所作的《熹平石经》。

《熹平石经》是中国最早的官刻儒家石经。汉灵帝时，由议郎蔡邕主持，以七部经书为范本，将其内容镌刻至石碑上，用以校验经书。

石碑历时八年方成，共计46块，皆高达一丈。其字体采用隶书，方平正直，中规入矩，文化价值极高。刻成后立于洛阳太学门口，成为当时太学学子学习儒学的官学课本。

东汉末年董卓焚烧洛阳宫城，石经也在战乱中被损毁。

李家先祖曾收藏了几座石经的残块。

西晋末年八王之乱，衣冠南渡，大量士人南迁。为了保存石经上面的内容不再被损毁，李家先祖将石经拓印保存。

晋朝后的六百多年，李家虽家道中落，但依旧保存着那几份石经的拓片，不曾变卖。

诗会上谈到《熹平石经》的学子名叫黄文彬，是李疏横的同窗，曾经在李家见过李疏横临摹《熹平石经》的拓片。

李疏横听到黄文彬提起《熹平石经》，眉头一皱，正想打断，就听到黄文彬说起曾在李家看过《熹平石经》的残篇拓片。

这下可好，席间顿时议论纷纷，不少学子询问真假。

诗会结束后更是一传十，十传百，许多爱好书法的文人墨客来李家借《熹平石经》的拓片观摩。

来来往往的人多了，总会出现李疏横不能拒绝的人。

诗会结束后的第三天，李家迎进了一位特殊的客人，是李疏横中举前，就读县学时的学正，周焕。

周夫子已年过半百，向来醉心于书法字画，在县学时对一众学子多有照拂。

当夫子老泪纵横地请求他，将《熹平石经》的残篇拓片借予他观摩一月时，李疏横虽觉不妥，还是将拓片借出。

一月后，周夫子如期奉还，还邀请他去参加六月天贶节的诗会。李疏横以温书待考为由推辞了周夫子的邀请。

“想来李官人家中被盗的财物，说的就是这《熹平石经》的拓片了。”云溪问道，“周夫子将拓片归还时，李官人可曾检查过，是否被掉了包？”

“这是自然。”