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第89章（第2页）

其如今也是名列人族之中，对文梓称呼为老师亦不为过。

虽是有圣谕降下，但有文梓在此，挪移人族这等事务自不好劳动圣人亲自出手。

只见文梓将头顶发冠取下，却是一朵玄黄莲花，花开九品，道韵氤氲。

文梓手持莲花，向场下一挥，在场近百万人族尽数收入其内。

随后向药师、弥勒二人颔首，略加示意，便穿梭空间，直奔西方地界而去。

三清分家了

文梓带领人族落脚西方之后，洪荒众人都在等待昆仑山反应。

然而，昆仑山中一时之间毫无动静，一切如常。

遵照西方二圣意愿，文梓将人族部落暂且安置在靠近东土的西方边缘。

沿着那条绿色长廊的起点向里延伸，文梓又向两边拓展了空间，约莫数百里方圆。

有了绿色长廊灵韵的多年浸染，周边土地改造起来也多了几分简单。

文梓稍加改造，便成了足以满足人族作物耕作需求的良田。

西方二位圣人也并未对人族的到来坐视不管，很快就有教中弟子前来。

他们为传播西方教义而来，除了基础教义宣扬的智慧、毅力之外，还夹杂了今生、来世的概念。

传教之中对于轮回也是多有提及，鼓舞人族勤修教义，善用轮回契机，将今生之苦，转化为来世之福。

文梓略加接触，便知这等教义绝对是针对迁徙而来人族的特供版。

结合两世经历，他也大概明白了二圣欲作何谋算。

而这等荒诞教义，在初历艰难却未将意志完全锤炼的人族之中，却颇有几分市场。

毕竟，西方教弟子舌绽莲花，将大教圣境描述的天花乱坠。

不需努力拼搏，只经过轮回便可转生圣境，得享永生，无虑无忧。

这般表述，对于部落中初经苦难、意志未坚的族人来说，自是充满诱惑。

文梓将这一切尽收眼底，却也未加干涉，任凭西方弟子施为。

他终究不善此道，擅加干涉不见成效却平白惊了二圣，于他自身筹谋无益。

待到此地一切都步入正轨，又是近百年岁月流逝，大日终于跋涉而至。

赶至此处后的大日，面对的人族精神面貌却是两相分立。

他所熟悉的攻坚克难、奋勇争先的人族本色尚存，更多却已演变为令他极为不解的木然以对、静待来生的消极姿态。

他曾得文梓将大乘教义灌输，又曾同族人朝夕相处，一路艰苦跋涉而来，对教义的理解更为深刻，也更切合人族实际。

凭借之前路途中积累的名望，大日很快在部落之中聚拢了一众拥趸，同西方教弟子所传播阉割版教义的信众分庭抗礼。