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忍着不舍与思念，她说了许多祭祀所需之物，却只将彪子急得抓耳挠腮，出声打断：“好好，祭祀之事另说来。你、你就无旁事「用」我？”

妲己这才回神，骤然醒悟，却还是一脸无辜看他：“旁的？无了。”又故意逗他，“你倒说说，还有何旁「用」？”

彪子的期待顿时在日头下蒸散，只余一个干干神情。

妲己又忍不住要笑了。

“唉，狐狐，彪为何如此令我开怀，无怪帝辛能将他容忍。”

狐狸专心舔着爪子，狐眼儿眯看她：“蠢进了你心坎里就承认，何必攀扯帝辛？”

~

这日小食过后，有崇国民按照十户一单位，皆被兵卒引来祭祀。

祭祀祈福这一套，有崇国民也皆熟练了。

崇国对祭祀素来重视，还靠着垒石之术，在高地架起一个高耸祭坛，被国人戏称之为「小鹿台」。

每年祭祀，由君侯上小鹿台祈天，而后杀人牲、分肉、祝祷、众人山呼海啸叩拜一番，也就终了。

但今日不同了，是大邑的大祭司亲自来祈福！众人早听闻，她仙人托生，天子见了也要行礼；又说她嫽貌惑人，导致周原君侯相追百里挽留，却跪地哀求都不成。

当时之事，守城兵卒所见甚多，归来个个魂牵梦绕，恨不能宣扬得人尽皆知。传播之间，又难免要添些「新料」，将周侯发形容得无比凄惨。

民为此无不好奇，个个踊跃。

再者此次祭祀也不再是由君侯主持，而改为了君侯之子彪。

对于这位未来君侯，有崇国民的情绪就复杂了。

固然，崇应彪打马巡街时，民众也可偶尔看到，其虽生得强壮俊俏，但那跋扈模样，与旁的贵族公子也并无差别。

且公子彪虽归来不到十日，有些逸闻却早已传播甚广：

说他对奴过于宽仁，却导致他的奴欺上瞒下，又被他砍首。

说他在大邑过得很是骄奢淫逸，美酒千斗，华服百身。

说他是纯是因太过废物被天子撵回，要换他妹子虎姑去。

又说他对兄弟很是悭吝无情，从不善待族中长辈亲人

……

简而言之：御下无能，又失上心，贪图享乐，乖僻性情。

这些话，虽不曾传给彪，却是诸人汤余饭后的谈资。

正因如此，民众还暗地里为他起了个绰号，唤作「公子废」，以作笑料。

【📢作者有话说】

狐狸：彪子不错，开辟了靠蠢勾人的新赛道，还会擦边。

金渐层：你懂什么，我爹多一分就是真蠢，少一分就不够真诚，这很难拿捏！

狐狸：哦，我觉得就是真蠢。

~

说来很有意思，“福”这个字从甲骨文时期就长这个样子，基本没变过。

110?天子令至妲己生疑

◎黎国命尽吕尚保西◎

眼见祭祀在即，众人便不敢再议论，只等着祭天完毕，保佑明年家中富庶些。

正坐定时，鼓声震天，乐声响起。一巫女赤羽红衣，腰佩玉璜，左手持珏，右手持茢*1，轻盈旋舞而来。

妲己之舞，连天子看了也心神难定，疑心仙人真降，更莫说偏远崇国，何曾见过此等巫舞！早将众人看傻，就连那歌，也是从未听过之诡词：

“甲作巡山，驱杂于木。

巯胃居泥，幽疫尽除。

雄伯腹行，毒退百魅，