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29大邑之地竞仰仙君（第4页）

众人皆仰头望着，渐渐安静。

鹿台之上，浓烟直入云霄，巫穿着玄色衣袍，戴着鸟形面具，手持铜铃而舞。台中自有一高耸的青铜柱子，又有长短刀钺闪闪簇簇。

再看那祭牲——非俘非奴、更非牲畜，竟是两个华袍戴玉的贵族！

武庚神色复杂，对此却并不意外——只因先前密信正是关于此宗。

信上说，此次祭天人牲，用的乃是三公中的鬼侯与梅伯。

来信之人，是武庚堂兄商雒，其妻为鬼侯次女蛟媿，在信中苦苦哀求他向天子求情。

大邑商中，用贵族祭天其实并不算罕见。

不论是昔时武丁、还是今时帝辛，都坚信贵族之命更尊贵、更能令先祖愉悦。

情虽如此，但三公位重更甚于侯，用三公祭祀，实属首次。

但武庚了解王父秉性，深知此事不能深劝。

将贵族祭祀，说是陪伴先考先妣，那只是阳面；翻过阴面来，定是因二人犯下不可饶恕的重罪！

他既不知是何缘由，又如何求情？本想着不理此事，也就罢了。

偏又累叠了他在军中斩首商圻一事……

两事叠加，定会伤了亲族和睦。

没奈何，他只得信间向王父软语恳求顾念亲族。

如今看来，全是白费。

台上，巫者似一黑色墨团，扭动起舞，倏忽西东，末了又不知大声吟诵些甚，台下贵族只隐隐闻得“醢之”，“炮之”等语。*9

鹿台之上，又有一次高台，唤作「迎仙台」。远远的，帝辛服大裘而冕，无旒无章，立于台上供案之前。他举起手中玉钺，似在回应贞人。

仪式由此展开……

「醢」这一字，妲己闻之便有呕吐之意，全不陌生；至于「炮」，大约也同前世那般，铜柱内置热炭，将罪人摁上去烤个外焦里嫩，亦称为「炮烙」。

妲己想到了前几世梅伯之死。

那时他是因为劝谏而死，皮肉焦糊的味儿飘得极远，导致她许久难以食肉……

此时，尊贵无比的鬼侯与梅伯已被剥去衣衫，玉串被扯断时，珠子滚落一地……

两人赤条精光地被绑在铜柱上，旁有小童将内里火势扇大。

皮肉焦糊的味儿开始蔓延，血肉在铜器上粘连作响，更有声声惨叫响彻寰宇——

不似人、倒似兽，闻之心颤，压倒歌声。

不多时，也不知是梅伯还是鬼侯，撕心掼肺、声裂胸襟地嘶吼一声：“天帝饶我——！”

万里晴空之中，又何曾有天帝身影？

唯有大邑子民闻其喊声洪亮，直达苍穹，排山倒海欢呼。

正是：

哪有神仙到凡界，其中真假难解开。*10

皮为焦炭肉为醢，鸮鸟泣魂在鹿台。