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第295章 性命双修釜底抽薪（第1页）

赵安见到玄仪时，这位郑国皇太妃虚弱无力，脸色苍白。可因生得沉鱼落雁，闭月羞花，哪怕是病了，也是病如西子胜三分。泪光点点，娇喘微微。又加上她穿着一尘不染的道袍，给人以纯正之感。天底下恐怕没有男人不心生怜惜。赵安连忙道：“你这是感染了风寒？”“贫道无碍！”玄仪在随行女子的搀扶下，强撑着娇躯，声音急促道：“王爷，道观！道观啊，给了鞑子可乘之机！”“道观？”赵安顿时皱了下眉头。大靖立国后，崇儒、尊道、礼佛，可以说儒释道三家并重。不过中后期的皇帝多追求长生不老，直接让道教变成了国教。道观遍地都是，信徒也是数不胜数。近几十年那更是登峰造极。曾有名士直言，天下之财尽揽于道观，天下之事尽决于道门。可见道教之鼎盛。物极必反。赵安知道这样肯定是不行的。只是西北相较于中原，远没有这么夸张，再加上他的重心一直在驱除鞑子上，也就没有腾出手来处理这件事。玄仪之言倒是提醒了他。如果鞑子拿道教做文章，只怕会四两拨千斤，重新搅动整个中原。他迅速道：“道姑为何会这么说？”玄仪指着有伤在身的随从们道：“贫道到中岳庙问道时，无意中发现庙中道士所读典籍竟是鞑子所着，而且庙中道士还服用一种名为‘金乌丹’的丹药。每次服用后皆有神明开朗，飘飘欲仙之感。”“贫道让人暗中探查得知，那金乌丹同样是鞑子所赐。他们应该是察觉到了一些端倪，突然对贫道痛下杀手，贫道也是在一众随从以命相护下才得以逃脱。”喘了几口粗气，她继续道：“贫道猜想此事恐怕牵连甚广，稍有不慎，便会殃及天下苍生，遂不敢大意，在派人前去告知登封守军的同时，立马赶来开封，向并肩王告知此事。”说着，她轻摆玉手，立即有人将一些书籍呈上。赵安只是简单翻了翻，便脸色大变。“咋了？”刁莽很少见他这样，急忙道：“道教可是起源于中原，鞑子不过外来的和尚……呸，是道士，道教典籍晦涩难懂，他们都未必读得懂，还能着书立传？那真是天下第一奇闻！”赵安沉默着翻完几本书籍，脸色铁青道：“写这些书的人还未必是道士。”“啥？？？”刁莽吃惊道：“鞑子之中还有这样的人？”“我大致看了看，基本上可以断定这些有关道教的书籍是谁所撰。此人学富五车，旁征博引，尤其精通儒释道，他不仅主动将北方的‘萨满教’，还有近百年来兴起的‘黑莲教’融入到道教之中，而且给了道教新解！”“没错！”玄仪点头道：“中原的道教起源于古时的神仙方术、巫术和鬼神，后被利用鼓动百姓造反，拥有了平均平等、救世度人、祛病消灾等教义。后来经过分化与革新，使其逐渐走向正统，受到历代朝廷尊崇。”“三代以前，朝廷开始允许道士居家修行，娶妻生子。道教也快速融入民间，城隍庙和财神庙比比皆是，斋醮、打醮、超度、风水、算命等盛行。最近几十年，因靖帝修仙问道，丹道鼎盛，靖国百姓中的教众不知凡几……”听她这么说，刁莽也意识到事态的严重性了，头皮发麻道：“若是他们以新解鼓动中原百姓，又以丹药相诱，那岂不是让咱们和百姓势同水火？赵百品，鞑子那新解能胜过以往的道教典籍吗？”“对方要做的从来都不是超越，而是兼容并蓄，引为己用。这么说吧，如果我是修道之人，看他这新解，可能也会信服。”赵安沉声道：“因为他所言皆是引经据典有所依，还通俗易通。更惊人的是将儒教和佛门也给纳入道教之中了，还说出佛源于道这种惊世之语……”佛源于道！不就是论证佛本是道嘛！还被他给论证成功了……而且这摆明是要三教合一啊！赵安不由地想起了不属于这个时空的一个人。王重阳！他于金朝末年创立了全真道，主张三教合一，强调性命双修，也就是心性修炼和身体修炼并重，以清修苦行，出家住观为特色。而他的弟子丘处机西行觐见成吉思汗，获其赏识，使得全真道在元朝盛极一时。鞑子这是有人要当王重阳啊！不！更准确地说，是要以道教来兼容并蓄四宇之内的所有教派，当教……宗！野心可谓极大！这对于任何一个中原王朝而言，都是釜底抽薪。毕竟儒教早已成为中原王朝的礼乐之基，科举取士之基。道教又相当于是国教。佛门的信徒也不少。把它们整合后，再把鞑靼的教派给融进来，搞一个鞑靼理应统治中原，人人无病无灾，还有望得道成仙的叙事，那杀伤力可比两百万鞑靼大军还可怕！，！说白了，就是利用这种精神控制，外加丹药依赖，服务于鞑靼的统治！历朝都：（）边军：从将门奴仆杀到九五至尊