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第222章 金雕化水（第2页）

在华夏的神话传说里，共有两对门神。

老门神指的是神茶和鬱垒，早在《山海经》中便有记载一一东海中有度朔山，山上有大桃树，盘曲三千里，东北有鬼门，万鬼出入於此，天帝派神茶、鬱垒二位神人在此镇守，负责管理万鬼，若发现有害人之鬼，就用苇索將其缚住，

射以桃弧，投给老虎吃掉。

至於新门神，指的是秦琼和尉迟恭两位唐朝將军，相传唐太宗李世民晚上睡觉常常听到臥室外边拋砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不寧。

他將此事告诉群臣，大將秦琼说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收户如聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”

李世民同意，当夜果然无事，自此以后，便让二將夜夜守卫，后来李世民念及他们彻夜辛苦，於是吩咐画师，绘二將军真容贴到门上，以画代人，邪崇自息。

从那时起，秦琼和尉迟恭在民间逐渐取代神茶和鬱垒，被更多的百姓张贴於门上。

我思考再三，做出了决定。

“还是刻两位老门神吧！从我们鬼匠的角度分析，神茶和鬱垒属於正神，而秦琼和尉迟恭属於人神，一般来讲，正神诡像比人神诡像，威力更大、效果更好。”

胡眉接著问我。

“那刻完这两尊诡像，是不是要摆在门上？要在门上挖两个神凳吗？”

“那可不行，”我断然拒绝，“这东西能防鬼，能防对明月有杀心的修士，

唯独防不住对明月没有恶意，却贪財的普通人，咱要是把诡像摆在大门上，不出三日，就得被人给偷走。”

按照现在的金价，两百克黄金价值十几万，谁见了不心动。

“那你打算怎么做？既然是门神，肯定还是要摆在门上，且必须朝外的吧？

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我点了点头，胡眉说的一点都没错，门神自然是要对外的。

“我准备尝试一种全新的金雕工艺。”

胡眉的好奇心被我勾了起来，她小跑到我面前，眨著眼睛问道：

“什么工艺？”

“泥金！”

所谓泥金，就是將金子製成金箔，再將金箔碾碎、研磨成粉末，达到一定细度，然后加入胶水等介质製成金泥。

最后再用工具蘸取金泥在画布、纸张或其他载体上进行绘画创作，可通过平涂、勾勒等手法表现出各种图案和形象。

听完我的解释，胡眉恍然大悟。

“这跟我小时候用手抓著泥巴在墙上作画差不多嘛！”

確实差不多，我小时候也这样玩过，只不过是用树枝刮泥，从不下手，倒不是我爱乾净，纯粹是男孩子更喜欢从身体中取水和泥。

因为是第一次使用泥金做金雕诡像，我和胡眉抱著《纵鬼篆》研究了半天，

才开始动工。

光是第一步制金箔，就把我和胡眉给难住了。

按照书中的记载，想要製成金箔，总共需要“化条”、“拍叶”、“落开子”、“炕炕”、“打箔”、“出具”六个步骤，除了最后一步“出具”是把打好的金箔从模具中取出来比较简单，其余五步，都非常繁琐复杂。

胡眉问我。

“陈九，咱们为啥不买现成的金箔呢？”

古代的金箔是人工製作，麻烦得要死，但现代的金箔，直接电解沉淀，要多少有多少，多到有些餐厅直接往食物上撒金箔，藉机提高菜品的价格。

我嘆了口气。

“我也想买现成的啊！但在垂打金箔的过程中，要把自己的烈注入进去，这样製成的金泥，才会在作画时紧密融合，所以—-没办法偷懒。”