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虚幻与真实（第2页）

“啊——真是令人丧气的结论。”我遗憾地说，“这样一说，我们不就是一直被蒙在鼓里吗？”

“或许上帝知道。”

“上帝存不存在都不一定呢。”我嘀咕着，“人类难道没法通过自己的力量认识事物的真实性吗？”

“嗯……”太宰仰起头，望着夜空，“在此之前，是不是应该先对‘真实性’做一个定义？”

“定义？”

“所谓的‘真实性’，究竟是什么。”

我思考了半天，发现自己好像真的无法做一个准确的定义。

说到冰淇淋圣代、衣服、夜晚，我能很清楚地知道它们的含义。可是，一旦说到‘真实性’，我就茫然了。

奇怪的是，我明明不知道它指的是什么，却还是像接受“衣服”概念一样接受了它。日常生活中，我会很自然地形容某物真实、某物不真实，可真要说“真实”到底是个什么东西，我完全没有头绪。

难道是因为它被用作形容词了吗？

也不对。

“红色”、“漂亮”也是形容词，我却清楚地知道它们代表什么意思。

这样想着，我便对太宰说：“在日常生活中，我们似乎经常将其他性质归类为‘真实性’。比方说，之前我认为【画灵】变出的冰淇淋圣代不够真实，其实是因为它不够‘存在’——呃，就是说，能够确定它‘存在’的东西不够多。再比如……”

我想了半天，却想不出其他例子。

因为我突然发现，在我自己的理解里，“真实性”就等同于现实存在。

“对定义下定义，可不是一件容易的事呢。”太宰说，“不过，可以肯定的是，‘真实性’本身就是一种主观判断。不论事物的本来面貌如何，只要人们动了去认识其‘真实性’的念头，就已经踏进了主观的世界。”

“这样一来，人们离事物的本来面貌岂不是越来越远了？”

“是呀。”

太宰很痛快地喝了一大口桃子酒。他的喉结在很清晰地滚动，将脖子上的绷带撑起了一些。

我听见液体滑过喉管的钝脆响声。

“你看这个。”他将喝空了的易拉罐举起来，温声问我，“看见了什么？”

“桃子图案。还有这种酒的名字。”

“我看不到你说的东西，但能看见配料表。”

“我看不见配料表。”

“假设这个罐子就是我们所要认识的事物。”

“那么——”我歪着脑袋，试图凑到太宰那边。

“不可以哦。”太宰伸手挡住我，“只能站在原来的位置上，不能超越它。”

“可是这样就只能看到一个面啊。”

“是这样的。”

“我为什么不能超越自己的位置？”

“你觉得，现实中的人能够超越他所在的立场吗？”

“……”