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第870章(第1页)

皮影匠人叼着麦秆,指缝夹着三根竹签,把个尖嘴猴腮的影子晃得张牙舞爪。

“且说那石猴出世,不拜天地不敬神!”

布上蹦出个金甲妖猴,一棒子捅穿纸糊的凌霄殿,玉帝影子缩成团滚进桌底。

“捅轻了!《天庭秘录》写着他把玉帝胡子编成辫儿!”江流儿不知怎么钻了进去。

“小和尚快走开!”

匠人瞪他一眼,不过竹签一挑,那妖猴竟真揪住玉帝长须打了个蝴蝶结,引得台下观众哄笑。

戏到西游路,玄奘捻着佛珠。

“猴头递茶揉肩,谄笑如酒肆小二。”

匠人把江流儿按下去,拉细了嗓子,布上大圣捧桃半跪。

“域外天魔?那都是孙大圣养的看门狗!”

江流儿边在幕布后跺脚,边摸人家的油彩,被赶出去前叫道:“养在兜率宫丹炉旁!《灵山辩经注》卷三写的!”

被赶走,不忘举着布偶宣誓:“齐天大圣是无敌的。”

一副后世粉丝给偶像举牌子的样子。

皮影班子讲述的大圣故事,和传统的大圣不同。

齐天大圣的故事,在西游五百年之后,发生了严重的扭曲和篡改。

从孙悟空的出世开始,便是自恃本领、任性妄为的妖王,铸就了无数错误;

天庭受封弼马温,便对权位超乎寻常的渴望,不断想要上位;

后来得偿所愿,西天取经乃是职场镀金,让大圣短时间内获取果位;

镇压域外裂痕,只是齐天大圣用来揽权的借口罢了,齐天大圣故意制造、夸大域外威胁,甚至与天魔有勾结。

齐天大圣利用危机,借此巩固自己的权力,打压反对者,排除、铲除异己,提拔亲信。

采用阴谋论视角解构齐天大圣形象,充满史书篡改与民间谣传的诡谲气质。

这些故事背后,充满了灵山墙角、玉帝床底下故事特征,采用了《天庭秘录》《灵山辩经注》等虚构史料佐证。

经过了史料篡改、断章取义、诛心之论等种种伎俩,达成污名化的目的。

相关尺度拿捏的很到位。

说的是石猴妖猴,最多到齐天大圣,没有提斗战胜佛,后者果位有力量。

污名化的故事,给大圣加了一重“悲情英雄”的特征。

这里,交代了江流儿的歪歌来源,以及他崇拜的齐天大圣,好像不对。

江流儿崇拜的是“大魔头”齐天大圣,喜欢研究大圣“成功”上位的秘诀。

也进一步展现了江流儿的性格特征。

沈三通赋予了江流儿扭曲的价值观和颓废感。

他崇拜的不是威风凛凛、降妖除魔的齐天大圣,也不是英雄,而是齐天大圣的果位、权力和战斗力。

江流儿不是想成为英雄,只是想要拥有英雄的地位。

电影院里的小孩,代入了小孩一样的江流儿,看的是嬉嬉闹闹。

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