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第857章（第2页）
许多观众意识到，好莱坞电影不仅仅是娱乐产品，它们往往承载着特定的意识形态，通过普世价值和个体化的生存叙事，掩盖了结构性矛盾和权力关系。
随着深挖，很多事也露了出来。
当年《色·戒》时，沈三通就出来说话。
此刻再去看，《色·戒》不是隐喻，是明晃晃的恶意。
从产业角度再去回看。
《金陵十三钗》《南京南京》等电影，甚至包括《1942》，或多或少都是沿着《色·戒》这条路在前行。
时间线再往前呢？
张艺谋的古装大片、冯小刚的古装大片，甚至包括陆川的《王的盛宴》，也是沿着当年《卧虎藏龙》的路在走。
是不是《色·戒》在叙事处理上的直白、粗暴，不是李安能力不行，而是有些力量需要他在限定时间，推出这样的戏？
回看这条线的话，早年，新生代电影导演没有崛起，沈三通没有出现之前，中国电影全靠三大导，主要靠张艺谋。
06年的时候，恰恰是三大导集体趴窝！
《无极》《夜宴》《满城尽带黄金甲》海外收益全部斩断！古装大片全部趴窝！
巧不巧？
巧合？
在又一个关键时间点，中国商业片道路又一次面临选择。
李安继《卧虎藏龙》之后，送来了《色·戒》。
恰好在古装大片海外利益全部切断，三大导全部趴窝的时候。
只是巧合吗？
从结果来看，把李安当做西方意识形态的红花双辊来看，恰好能把不好解释的解释清楚，严丝合缝。
结合李安在大陆的地位，受到的追捧，再去看《少年派》，不少观众有一种看恐怖片的感觉。
派最终选择讲述老虎的故事，而隐藏“人吃人”的真相，像不像李安在台面上文质彬彬讲述电影艺术，而隐藏了其作为好莱坞打手，要将国产电影吹灯拔蜡、“生吞活剥”的故事？
而对《少年派》流于表面的美学探讨、哲学探讨，恰恰正如中国观众对于李安流于表面的电影艺术的美好想象。
那个有点艺术家文弱气息，说话和和气气，甚至带点弱气的李安，却是在“人吃人”决斗中活下来的“少年派”。
电影和现实形成了一种对照，许多观众生出了毛骨悚然的感觉。
就像揭开了一层华丽的面纱，看到了背后赤裸裸的现实。
残酷冲击着身心，不断震颤着神经，不过也带来了清醒的感觉。
痛并快乐着。
然而，有人不快乐。
啪！
王小帅摔碎了第三只红酒杯。
竟然有人用“殖民主义肛门期人格”，来形容他的电影《我11》里的三线建设叙事。
王小帅不由想起，九十年代在圣丹斯学会的生存法则：想得到西方策展人赏识，必须把镜头对准锈蚀的工厂铁门，而非轰鸣的数控机床。
“这是在谋杀电影美学！这是多数人的暴动！”
