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八股题目分为大题跟小题。

每一种题目下，还有不同的分类的。

其中的大题，又能分为单句题，数字题，一节题，数节题，全章题等等。

大题的特点是，不能扭曲题目，不能断章取义。

一般用于乡试跟会试。

而更加晦涩难懂，故意模糊题意的小题，则多用在童试。

所以纪霆现在要练习的，便是这些小题。

让许多读书人说，小题其实比大题难写。

因为小题可写的范围极少，而且容易瞻前顾后。

用文夫子的话说：“小题的答题范围很小，非常看考官的判定。”

“大题所拘泥的范围较大，无论怎么回答，只要切题即可。”

纪霆自己消化一下。

这或许就是，一个题有较为标准的答案，所以不能不错。

而另一个题没有标准答案，反而有发挥空间，更容易出彩？

这么想好像也没问题吧。

不管怎么样。

限制更大的小题，是必须要做的。

纪霆深吸口气，从文夫子给的题目里面，随意抽出一张。

只见上面的赫然写着，焉知来者不如今也。

这是出自论语的，后生可畏，焉知来者不如今也。

意思是，年轻人是值得敬畏的，谁知道后一代不如前一代呢。

这句话也是对厚古薄今之人，最好的反驳。

纪霆抽到这个题，还是松口气的。

文夫子给他出的小题也没有那么刁钻。

但之前也说了，做小题，必须严格把握主旨，不能有过多自己的想法。

所以第一时间，就要圣人的原话，再结合上下文全都说出来。

此为《论语子罕篇》，全篇从各个方面，记载孔子的德行。

最关键的是，说了一个人如何在变化的世界里生活，以及如何适应客观规律，如何正常为一个更好的人。

关于这一篇，各位学者的释义五花八门。

好在童试所考的，不会太过发散，考生只要写出最基础的意思就好。

既然知道这句话的出处，也知道这一章节的大概意思。

那这个题目的落脚，在于辩一辩焉知来者不如今也。

再结合整整一章的大概意思。

就可以从后生与前辈，来说一下客观规律。

既然这两者开始比较，总要有个先后，可这个先后又是如何来呢。

纪霆找到审题过后，找到这句话的主旨，开始写自己第一篇四书解义。

而且是有格式的解义。

跟其他人不一样，纪霆并未觉得固定的格式是为难人。

反而觉得，遵循这样的规律，更像是完形填空。

哪一部分该写什么，实在是太简单了。