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2030(第45页)

孙恩刚说到这里,忽然自觉失言,当即闭上了嘴。却没留意到王神爱已若有所思地朝着他多看了一眼,愈发确定了先前的判断。

也幸而有天幕在上的声音,才没让更多的人将注意放在孙恩的身上。

【对于永安提出的这两条建议,桓玄答应得挺痛快的。】

【永安都为了他把皇帝杀了,坐实了共犯的身份,还因为他先前莫名其妙的猜疑挨了一剑,现在还没养好,他有什么好在细枝末节处抓着不放呢?没必要,真的没必要。】

【何况,现在对他来说最重要的事情,是借着之前江东世家做出的刺杀恶行发挥,扫清扬州境内的地方武装。】

【或许有人会说,这件事对于桓玄来说有点吃力不讨好。因为这个时期,盛行的士族庄园经济和寺院经济已经形成了体系,就连朝廷变更税收制度、定期执行土断,都很难避开它们的影响力。之前遭到的刺杀,其实就已经证明了这一点。】

【但正如他遭到刺杀时落入圈套的表现一样,桓玄这个人,不仅有一颗想要当皇帝的心,还有一个最为显著的缺点,那就是贪。】

【永安给他指明的方向里,有一条最为明确的话,说的是借他人之财以肥自己。之前在江东打的这一轮仗,让他以为自己已经收到了足够的好处,谁知道不是啊,这些世家都藏得深着呢!他们还有钱布陷阱搞刺杀呢。】

【那还等什么呢?继续抢吧。】

“……”桓玄已经不想说话了。

从卞范之的视角看,这位桓氏接班人、大将军的脸上,充满了一种自暴自弃的绝望。

也不知道天幕上的自己到底是怎麽想的,就因为永安是个女子,还看似在他的掌握之中,就将对方的威胁抛在了脑后,放任自己继续充当着对方最好的工具。

对于天幕上的永安来说,身在海外的天师道起义军还远远派不上用场,桓玄显然是一把更为趁手的刀。

这把刀固然先伤了自己,但她有多痛,带给她敌人的,就将是数倍于她的痛楚。

她或许有亏,但最终的赢家一定会是她。

再配合先前天幕提到过的“天街踏尽公卿骨”宏愿,桓玄的作用已经……

越来越分明了。

难怪是“楚王”啊。

……

【但离开建康的桓玄没想到,或者说,协助永安筹办亲蚕礼的官员也没想到,在亲蚕礼上会先闹出这样的一件事。】

【依照惯例,这场亲蚕礼设置在了建康的郊外田野之中,农畜都被清理出了现场,但就是有一头雪白的牛走近了祭台,后头还拖着一支特殊的犁。】

【这件事后面另有发展,姑且不在这个时候说,对于这个时候的建康百姓来说,他们有如看到了一场神迹。】

【皇帝虽死,国中先后经历了数场动乱,现在的建康还是暂时安定了下来,又有太后走访城中,为民生考量,不仅要在春耕时节分发良种,保障这一年的收成,还在蚕桑祭祀的祈福中,换来了一份天降福泽。】

【白色在古代,代表着祥瑞。比如白狼,对于现代人来说,只是动物园走一趟而已,在古代人眼中,就是圣明神武的君王才能看见的东西。白色的鹿更是神仙坐骑,见到它需要莫大的福缘。那麽顺理成章的,白牛也是吉兆。】

【而在白牛后头拖拽的东西,才是重头戏。】

【这个特殊的犁,就是曲辕犁。】

原本已聚集在宫城之前的百姓,都因这一句安静了下来,屏气凝神地朝着天幕之上看去。

犁铧这种东西,对于手握宝剑的将领来说,对于何不食肉糜的贵族来说,可能什么也不是,对于他们来说,却是吃饭的重要工具。

对于这些百姓来说,天幕提及的“这件事后面另有发展”,已快速地掠过了他们的脑海,只剩下了永安祈福,天降祥瑞,还带来了新的农具这件事。

……

【那个时代的犁,和曲辕犁有很大的区别。在晋朝之前,已经有了一版定形的方案,叫做长直辕犁。在翻土提高产量上,长直辕犁已经要比其他工具强上很多,但还是有诸多缺陷,比如说起土费力、效率低下、不够灵活。对于吃饱饭都很难的百姓来说,这种缺陷肯定不能叫缺陷,在春耕之前,他们就会租赁来耕牛与长犁,将土地翻腾过一遍。】

【而白牛祥瑞带来的曲辕犁,是与先前有别的构造。为什么说它是应运而生呢?有三个很重要的原因。】

【其一,日薄西山的东晋王朝占据了扬、荆、江、广、交、豫、徐、宁八州,外加上数个侨州,但真正作为内核地带的,只有荆州和扬州。学过地理的都知道,这个地方的气候,让田地以水田居多。水田面积小,就需要耕具更为灵活。曲辕犁轻巧便捷,犁身还能在推土时摆动,无疑是最契合此地的农具。】

【但这又引发了另外的一个问题……】

“农具变好了,受益的未必是真正的农人啊。”

【农具改进,肥的是谁的田呢?】

王神爱的感慨,几乎是与天幕的这句话同时出口。

刘裕负剑而入,本想向她报备城中的数处“火起”已被扑灭,便听到了这样的一句,又驻足在了当场。

这句感慨说出来,竟如同不假思索,让人不必怀疑这是不是一句心里话。

宫外那些为请愿而来的百姓,并没有护错人。

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