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“对，”廖嬷嬷撇着茶水浮沫，声音压低了几分，“当初小顺的母亲张秀梅被抬到山上来，还百般不愿，大吵大叫，当夜羊水破了，都死活不愿意生，后来问她，才知道她听信了不知哪里的说法，说历任圣子都是菩萨的转世身，她觉着自己肚子里的还已有了灵魂，不想被菩萨转世占去，便闹了那一通，也是个拎不清的。”

黎渐川抬起眼：“那历任圣子……会是菩萨的转世身吗？”

“不晓得，”廖嬷嬷摇头道，“教内也是两种说法吧。”

“一种觉着菩萨降世是女身，不可能转世成男人，且菩萨正在沉睡，为何还要分出一缕精神来转世为人？寻不到理由，站不住脚，所以他们就认为圣子只是圣子，是菩萨从前未能有自己的孩子，如今成神后仍有执念，便认一个干儿子，权当慰藉。”

“另一些人认可圣子就是菩萨的转世身，神明是没有性别的，菩萨转世身是男是女都有可能。菩萨大约是沉睡中太过无聊，才会溢出一缕精神到这万丈红尘嬉戏，不到万不得已，他们不能搅了菩萨的凡人日子，只遵神谕，不少做什么，也不多做什么便是。”

“想法不同，可到最后，大家对待圣子的态度却达成了一致，我瞧着也是怪得很。”

廖嬷嬷慨叹。

“嬷嬷站哪种说法？”黎渐川问。

“都不站，”廖嬷嬷笑道，“我只侍奉好菩萨就是了。”

黎渐川跟着笑笑，没再追问。

事实上，在廖嬷嬷这番话之前，他也怀疑过小顺与多子菩萨的关系，其中便有转世身这个猜测。

只是现在，他却不这么认为了。

多子神庙的祥和安宁令黎渐川如坐针毡，实在不敢多待。

茶点过半，他便借口有事，与廖嬷嬷告辞，带着自进入多子神庙后就存在感几近于无的宁准匆匆出了庙门，下了山。

按黎渐川的计划，他是打算趁着时间还早，如昨天一样，再去一趟福禄观。

但计划赶不上变化，两人刚刚下山，还没进村，便被一道自布满阴翳的小树林中传出的苍老声音拦住了去路。

“小季先生，多子神教可有你想要的东西？”

黎渐川顿步，望向林中。

光影交错间，裹着黑头巾的榆阿娘露出模糊的身影。

“我还是那句话，多子愚蠢，福禄疯狂，轮回心思深沉，能与你合作的，只有我。”

她的声音沙哑而平淡：“帮我杀了周沫，我就答应你的条件。别说杀不了，我知道，那把武器在你手里。”

第448章她就是多子菩萨……

“武器？”黎渐川略微挑眉，故意摆出似是而非的姿态，“什么武器？”

榆阿娘皱眉。

黎渐川却没急着继续说话。

事实上，榆阿娘一开口，就给他带来了满头雾水。

但条件反射作出最佳反应的同时，他也从榆阿娘简短的话语里分析出了三条关键信息。

信息一是他和榆阿娘有过不同于之前时间线或轮回的接触，并存在一个处于试探阶段，还并未达成的交易。交易里，自己提出的要求暂不知，但榆阿娘的条件是让自己杀了普查小组的周沫，并且她认为自己单凭个人实力可能无法杀死周沫，必须凭借其它外力。

这隐隐暗示了周沫的不同寻常，及榆阿娘和周沫之间疑似存在诡异关系。

信息二就是榆阿娘对轮回之主似有忌惮，而对多子菩萨和福禄天君则是都有敌意。这种针对两位正神的敌意，她平时可能略有遮掩，也可能早就被发现，但无论如何，她都还是欢喜沟大祭的主祭。

神明与教派似乎都没有撼动她的想法。

这也颇为古怪。

至于信息三，便是榆阿娘口中的武器。

提起武器，黎渐川第一反应便是手记续写内容里，村尾绒花树下，已经消失不见的那件未知武器。

听榆阿娘的意思是，这件武器并非离奇不见了，而是已落到了黎渐川手里。

“不必浪费时间试探我，”榆阿娘道，“我亲眼看到了，昨天凌晨，你去了村尾的林子里，拿到了十年前轮回之主遗留下来的一块血肉。那块血肉融进了你的体内，随心而出，可以成为任何形态的武器，你上次拿着它，形态是一把符刀。这件武器极为强大，除了神，它可以斩杀世界上一切人与怪物。”

轮回之主的血肉？

融进体内？

黎渐川有点没料到这件武器会是一块可能是从曾经的自己身上掉下来的血肉。

“您好像对这件武器很了解？”