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第15章 何为人诚（第2页）
何为人，诚？
在《人间世》的荆棘路上，答案有三重证悟：
一曰“形诚”：
任它巉岩压顶，脊骨节节咬碎也不折——
此乃孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的骨相。
二曰“行诚”：
自己选的路，纵虎狼当道也走成坦途——
如庄子“知其不可奈何而安之若命”，以双足丈量天道不贰。
三曰“神诚”：
修得形正、气通、意坚时，
方知顶天立地之大舒畅，
原是宇宙正气穿身过窍的大自在。
若贪恋爬行便利曲脊求安，
顷刻间气滞神昏——
孟子斥此“自暴者不可与有言”，
庄子警此“丧己于物，失性于俗”。
脊梁一折，人便成披着人皮的兽：
眼目虽存，不见天道；
口舌虽动，尽吐妄言。
终极真谛在《中庸》二十二章：
“唯天下至诚，为能尽其性。。。
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
当人以直立的脊椎撑开天地，
以不贰的诚心呼应四时，
这具立着的形骸便成宇宙化育的祭坛——
每一次挺立都在参赞造化，
每一口呼吸都是天道流行。
所谓人诚，
不过是用骨头写一个“立”字：
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