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第704章 一饮一啄 相生相克（第4页）

虽然不如唐僧的袈裟那么的华丽，那么的漂亮，那么的美轮美奂。

但是也不一般。

披在身上，万邪不侵。

如同高僧一般，不坠轮回地狱，死后进入净土。

而且，这袈裟乃是高僧——佛印曾经披在身上的袈裟。

这个佛印不是康熙微服私访记中的佛印，而是历史上一位得道高僧。

不过这东西，周瑞没事当然不会碰了。

这是和尚才穿的袈裟啊。

再牛逼的和尚，也是和尚。

不是歧视，而是，他不想当和尚。

······

除了这些道士的，和尚的东西，其他的东西道很正常。

比如说，有一个异世界红包，里面乃是一柄神剑！，！

道家练气，也就是法力。

佛家练神，也就是金身。

······

周瑞对于这些并不知情，此时的他，正沉浸在拆红包的喜悦之中。

除了道家的物品之外，佛家的物品也有。

佛家的东西中，周瑞最喜欢的乃是一串佛珠。

虽然不是特别珍贵的材料，但是，被高僧加持过。

而且佛珠上面，有一层厚厚的包浆，可以肯定，一定被其主人经常把玩。

而且这佛珠的外形十分好。

没有任何的伤痕。

佛珠上面，用微雕雕刻着佛家的九字真言，还有一些梵文。

除了文字之外，还有图画。

一些佛家的手印。

比如说——宝瓶印，光明印，狮子印，无畏印等等。

其实佛教的手印，历来就有，特别以“密宗”最为有名。

小说之中，经常会出现密宗大手印。

威力无穷。

事实上，佛教的手印，结法不一样，作用也不一样。

手印又称为印契，佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

在密宗中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。

属于本尊身、语、意三密中之身密。、

三密，是指秘密的三业，即是身密，口密或称作语密，意密或称作心密。

由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。

众生之三业，虽然是染杂的，但却能契合佛之三密，且含摄於其中，而众生自心体性同于佛之三密，即众生三业实相皆是法性之作用，与佛之三密平等无二，所以也称为三密。众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。

三密可分为有相、无相二种：有相三密是佛与众生互融，入瑜伽境界，行者身结印即身密，口诵真言即语密、意观本尊即意密，称为有相三密。