此乃五方佛陀以忿怒相显化,正是:金刚萨埵破痴暗,宝生如来焚贪毒,弥陀如来斩嗔业,不空成就伏慢心,大日如来照无明。
多宝道人——如今尊号释迦牟尼如来——眸中因果轮转,终是了却太清圣人所托。
自雪山证道后,释迦牟尼足踏金莲,开始了在西牛贺洲的弘法之路。
这位曾为玄门真修的多宝道人转世之身,此刻将佛儒道精义融会贯通,所创小乘佛法别开生面:
在教义上,取道家"清静无为"之精髓,融儒家"克己复礼"之要旨,合截教"有教无类"之胸襟。
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每逢月圆之夜,释迦便在菩提树下开坛说法。
其声如清泉漱玉,字字珠玑:
对樵夫讲"砍柴担水,无非妙道"
对商贾说"千金散尽,因果不空"
对王侯论"众生平等,皆具佛性"
短短三载,慕道者如云。
这一日,释迦于灵鹫山巅,从万千信众中择取十人记入门下:
首徒大迦叶,破衲衣下筋骨如铁。曾以头陀苦行踏遍八十一国,一杖一钵渡尽恒河沙数众生。其禅定之功,能令三千世界于一念间现于芥子。
舍利弗尊者,眉间智慧光常照。昔日与外道论法,三言两语便令对方幡然醒悟。一部《阿毗达摩》,道尽八万四千法门真谛。
目犍连神通盖世,曾入阿鼻地狱度化恶鬼,上忉利天为母说法。其天眼观三千世界如观掌纹,神足通能缩万里为一步。
须菩提解空第一,静坐时身如虚空,说法时字字破执。一部《金刚般若波罗蜜经》,说尽"凡所有相,皆是虚妄"的至理。
富楼那辩才无双,能以恒河沙数比喻说一法,又能以一言蔽八万四千经。其声如狮子吼,曾度化五百外道同时皈依。
迦旃延论义第一,析法如庖丁解牛。曾与十六国智者论道,以"箭喻"破生死之惑,以"火宅喻"解三界之苦。
阿那律天眼洞明,虽双目失明而心眼照彻十方。见众生轮回如观手中琉璃,说因果报应如数掌上螺纹。
优波离持戒精严,行住坐卧皆合律仪。其所传戒律细如毫发,却又不失圆融,令僧团清净如水。
罗睺罗密行潜修,虽为佛子而甘居末座。其修行如春风化雨,步步生莲而不着痕迹。
阿难多闻不忘,二十五载随侍佛陀。一部《阿含经》八万四千言,能倒背如流而无错漏。
有此十大弟子辅佐,佛法如燎原之火:
灵鹫山上日日法鼓雷鸣;
恒河两岸处处经声不绝;
王舍城中家家供奉三宝;
乡村野店人人持诵佛号。
昔日香火鼎盛的大乘灵山道场,如今门庭冷落。
大乘佛教的讲经堂前,信众日渐稀少。
有诗为证:
"昔日紫气满西天,今朝唯见佛光现。
若非多宝玄机妙,怎教三教归一元?"
:()洪荒:截教女仙