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如果说是因为男的深明大义，积极响应国家政策的话。

呸！骗鬼呢，谁信？

叶菁菁手一摊：“这不明摆着的嘛，男的又不经历怀孕分娩的过程，能有多少感情？不然怎么会有了后妈就有了后爹。”

薛琴一想，还真是这么个道理。

浪荡的爹，不管老婆孩子的也不稀奇。老了浪不动了，才灰溜溜地回家。

其实他们还不如不回来呢，回来也是祸害人。

她又忍不住叹气：“知青办也真够心狠的，怎么就不能让她们带孩子回来呢。宁要要饭的娘，不要当官的爹。小孩回不来多可怜啊。哎，你说，为什么要这样啊？”

叶菁菁惊讶地看着她，非常疑惑：“你故意问我的吧。”

薛琴眼睛瞪得大大的：“故意什么呀，我是真一直没琢磨明白这个事儿。要说嫌小孩麻烦的话，那些下放户不也是拖家带口去的农村吗。怎么反过来就不行了？”

叶菁菁一字一句：“因为我们，我们这些城里人享受着特权。城市不愿意跟农村分享这种特权。”

薛琴差点没跳起来。

虽然她是干部家庭出身，事实上享受着种种优待。

但在她看来，特权是跟□□挂钩的。她怎么可能是特·权份子呢。

叶菁菁叹气：“我们都是。不然知青为什么绞尽脑汁都想回城？难道是因为农村限制了他们奉献的空间，必须得回城才能奉献吗？”

薛琴是真愣住了。

从来没人跟她这么说过。

可她又没办法反驳叶菁菁，因为人会用自己的脚做选择，事实就摆在面前。

叶菁菁也陷入了沉默。

她突然间真切地意识到了，为什么这场革命会失败。

到今天为止，她依然相信当初发动革命的目的，是为了消灭特权，真正实现人人平等。

只是，享受特权的人群划分范围，似乎并不准确。

众所周知的是，1958年以后，中国有城市户口与农村户口之分，这两种户籍身份，代表着个人政治、经济待遇的天壤之别。

而这场运动的主力军，先是城市大学生和中学生，然后是工人。前者以卫兵为代表，后者是以工宣队为先锋。

让学生和工人去闹革命，去消灭特权？怎么看都蒙着一层荒谬的色彩。

如果城市学生真的认为城乡平等，而且应该平等。

那为什么会有这么多下放知青，觉得自己下乡是受虐待了，跟农民过一样的生活，是一种屈辱；哪怕写血书，哪怕卧轨也要请愿回城？

如果工人认可工农平等，那为什么工人可以主动下乡去当农民，却不允许农民进城当工人？

让既得利益者去革自己的命，不失败才怪呢。

可如果像民国大革命时期，把革命地点转移到农村去，也不合时宜。

因为经历了农村土改以及合作社制度之后，60年代中期，农村已经没有地主阶层了。

革命，总得有个应该被打倒的对象吧。不可能是个人，而是一整个群体。

农民想要打倒谁？或者更温和点讲，他们希望自己成为谁？

清末民初的阿q的答案是赵老太爷，未庄最大的地主。

可你要问现在的农民想要成为谁？不出意料，答案必然是当工人，吃国家粮。

那就带领农民去打倒工人？纯粹瞎胡闹阿。

当时中国的工业发展水平，连国民的生活需求都满足不了。

她越琢磨越怔愣。

还是薛琴拉了下她的胳膊，她才回过神来：“怎么了？”

薛琴好生无语：“我是觉得我表姐他们好亏啊，当初是自己走的，现在想回来也回不来，后悔都没办法。”

“想开一点嘛。”叶菁菁挺替别人乐观的，“说不定你表姐留在城里，武·斗的时候被人放枪了呢。”