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第一百一十三章 先把儒家打散（第2页）

先不说道教如今还适不适合成为华夏统治思想的问题，就是他去推举道门的动作，很有可能会为自己未来被皇帝清算埋下种子。

作死的事情，他是万万不敢干的。

跟着老朱混，这点政治觉悟要有。

“不过儒家那套东西，都掌握在那些人手中，朕对于此，有些不好下手！”

朱元璋揭露身份之后，许多话语，他可以毫不保留跟张异分享，包括他内心的深处，很难跟别人讨论的想法。

张异其实是理解他的，所以他跟朱元璋提起另外一件事：

“上次在山东，贫道遇见了孔讷，他的做法，贫道觉得挺有趣……”

张异将孔讷的事情，说给朱元璋听。

“争夺释经权，将释经权还给读书人……”

老朱对孔讷的说法十分感兴趣，他身为皇帝，需要儒家来证明自己的正统性，但同时他也并不喜欢士大夫们掌握太多的话语权。

但时代的发展，君权在集中。

理学的发展，其实也让读书人的话语权变得非常大。

老朱感受到了危险，所以他本能的想要削弱士大夫阶层。

他想过用勋贵集团去制约文官集团，可是勋贵这边并非长久之计。

孔讷所谓的将释经权还给天下人的说法，很对朱元璋的胃口。

其实说白了，是朱元璋对理学那一套开始产生动摇，他不想被人用一套理论，去制约他的行为。

“这个孔讷，回头朕找他聊聊……”

老朱表现出对孔讷的极大的兴趣，让张异微微松了一口气。

皇帝虽然不喜欢文官的权柄，可他本身也是理学的拥趸。

人殉这种开历史倒车的行为，也就朱元璋干得出来。

可老朱不管心里再如何认同理学的一些观念，他终归是务实的人。

从商税中尝到甜头的他，也就对于解放思想，有了一些松动。

孔讷的理想是将释经权还给天下人，可朱元璋绝对不会是这种想法！

他大概率，是想将释经权收到自己手中，或者成为那些释经之人中说话最大声的一个。

利用孔讷孔家人的身份，让孔讷去发动这场变革。

只要儒家内部，开始出现不同的声音！

老朱的目的就达成了大半。

而张异也乐见于这种想法，将释经权还天下人。

本质上是打破理学对儒家的垄断！

当一种思想成为主流，去控制天下人的一言一行，儒家的权势达到巅峰的同时，作为一种思想，其实它也开始逐渐腐朽。

哪怕后来有类似心学之类的学说缝缝补补，也注定不成大器。

儒家从今往后，又因为先进生产力诞生的思想，变成阻碍生产力发展的祸害。

那个被后世人打倒的儒家，未必还承袭着先贤思想的精华。