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175 西王母赠首饰 第十四个直播视频 西王（第2页）

当然最重要的就是这样的销售海外能带回多少的金山银山，神州大地的政权影响力又能借此扩大到何处，这一番棉纺织技艺传授下来，那就是完全共赢的局面。

便是原先有对要提升女子地位而不满怨怼之人，都因为自己和家族能获得倍利润而选择保持沉默。

——反正这出去工作干活的本来就是自家人，只不过是从家里的男丁变成了女子，只要能赚钱，似乎也没有多大区别。

当然这其中促使他们保持沉默或者表示同意的原因，还是在于神仙的震慑力。

这也是神仙来这一出的根本目的，直接跟这些利益获得者说要尊重女性，因为男女之间是平等，那就相当于是对牛弹琴。

而且之后肯定也是左耳进右耳出，玩的就是阳奉阴违，生前快活不管身后事，浪得几日是几日。

于是要让这些人把吃到嘴里的利益吐出来分之一甚至是一半，那就需要先上一顿致命的毒打，随后就是甜枣，大棒加甜枣一起来，那就是再难搞的人都可以被搞定。

如果真的还搞不定，那就再来几顿大棒毒打。

当织女说完黄道婆的事迹后，便又再提了凡间各族的各种染布技艺，比如最早出现于秦汉时期的蓝染技艺。

而蓝染技艺作为一种古老的印染工艺，多用于苗族，工艺中又有蜡缬、绞缬、夹缬等花纹的印染。但想制作一件蓝染，要花上至少二十年的时间练习，才能出现自己特有的颜色。

随后织女还十分细心的说了神州大地历史上染布中最常用的“缬”，即绞缬（云南扎染）、蜡缬（贵州蜡染）、夹缬。

而用这种方法染出的手工布甚至可以做到着色完美和不掉色的地步。

其中扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是神州大地民间传统而独特的染色工艺，而织物则是在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。

随着织女的讲授，扎染的繁复工序也被逐一分化出来，使得普通贫苦女子也能一学就会。

扎染的工艺一般分为扎结和染色两部分，是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。

扎染的工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。

当然最为神奇的是扎染有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。

更使人惊喜的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。

这种独特的艺术效果，一被神女给传授下来，那对于历朝历代许多人来说就是如获至宝的高兴。

织女在传授完所有世间女子可能会需要的各种织造技艺后，就当着历朝历代众人的面，直接表演了一番何为开山辟地、排山倒海、徒手碎石，并疑似威胁的冷笑道。

“这可是我织女辛苦学来教授给历朝历代女子的技艺，若是有谁禁止或者阻止女子去学习和使用，那下场便如此山此石！”

众人看着那已经四分五裂而且还‘死相’惨烈的高山和巨石，觉得自己现在很想要安静一下。

至于神女所说的禁止和阻止行为，请问是哪路神仙给他们借来的胆子，让他们跟吃了熊心豹子胆一般和神仙对着干？！

当织女威风凛凛的离去后，便再来一个神仙——汉水女神来说海上丝绸之路的事情，顺便哪条航线更安全（就是有神州大地神仙在）和更容易赚到钱，以及如何看天气和辨识方向等等航海知识。

甚至连应当如何造出适合在大海上航行的船队也逐一讲解清楚，当然这个过程中，明太宗朱棣和他的下西洋的郑和又得到了神女的一连夸赞。

情绪一向外放的朱棣当即就是双手叉腰，哈哈大笑表示神女说的都对！

至于郑和，那就是双眸波光流转，只恨不得立刻就扛着船队再去下西洋。

不过这一次下西洋的目标就是要赚到金山银山回来，可不能再像之前那样子当冤大头了。

——哦，这个冤大头的描述还是神女说出来的，郑和觉得真的就是莫名的符合。