赢政看仙画已经看了整整三期了。
千古一帝,不可能没有一点胜负欲。
但从四大发明开始,纸张是东汉的,火药是唐宋的,印刷术是宋朝的,指南针也是后世发明的,就连讲农学,也基本没怎么讲到秦朝。提到秦朝的时候都说了些什么呢,说了他被徐福忽悠,说了一个“秦二世而亡”。
赢政心里是稍微有那么一点点不爽的。
朕的大秦难道就没有什么可取之处吗?!
现在总算是又提到了秦朝。
赢政看着扶苏闪闪发亮的眼睛,忽然问道:“你很其用待听到后世的评价?”
扶苏一惊,忍住想要去挠头的手,然后老老实实的回答:"是。看看后世对大秦的一些政令有何看法?"
赢政又逼问:“那如果后世觉得政令不妥呢?你就朝令夕改?”
"朝令夕改伤的只是为君者的脸面,"扶苏认真的想了一下,"但若政令的确是对大秦对百姓有碍,只要对百姓讲明,他们也会明白。那即使是为君者被伤到脸面又有什么关系呢?”
他很欣赏儒家的“教化”一说。
赢政冷哼了一声,不再说话。
始皇和大部分人一样,也在乎天下对自己的评价,和自己的身后名。所以,他这次才会想要泰山封禅,甚至想让不怎么服从大秦的齐鲁儒生们来制定流程。
但有的时候,他却又不是那么的在乎这些东西。
比如,他知道徭役辛苦,知道民间对此怨声载道。
但是,每年他依然会征发几百万服役,全国将近百分之十五的人口!①
因为他觉得自己和自己要做的事情更重要。
比起这些,庶民们的抱怨又算得了什么呢?
帝王,冷酷与无情才是本色。
若是以往,他或许会认为扶苏这样的看法太过于仁善,毫无唯我独尊的霸气。但现在,他的想法发生了小小的改变。
扶苏偷偷的觑了一眼自己的父皇,见他的脸色淡淡,不知是生气还是没有生气,心中有些忐。
自己是否对仙画过于看重了些?
只是,在他没有看到的地方,赢政却也偷偷的挺直了
腰。
赢政很自信。
他们大秦的“黔首自实田”还是有可取之处的吧?
【秦朝以前,周朝采取的是井田制。《孟子。滕文公》里写““方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。",大概意思是朝廷将方圆一里的地按照井字分为九份,八户人家各领一份,这是他们自家的私田,剩下的那份则作为公田。私田产出的为自己所有,公田产出的都上交朝廷。公田往往会更加肥沃一些。】
【听上去非常公平啊!对不对?简直就像是周朝版的农民公社,其实是很先进的一种方式。】
天幕上出现了一个方正整齐,四周被框起来的"并"字,只是中间的空格部分特别的大。
这就是公田。
而围绕着公田的则是八小块私田。
周朝的农民们既要耕作自己的私田,还要抽出时间来耕作公田。
李斯嗤笑了一声。
井田制真的如仙画所示那样的公平方正吗?
这只不过是最理想化的一种呈现罢了。
事实上,能够规则划分的不过只有那么一小片平整的土地而已。剩下的或盆瘠或为丘陵,这里面可以做的猫腻多着呢。